الصفحه ٢٦٠ : هذا بالأخلاق ، ولماذا نقلته بهذا السياق ، وأثناء
الحديث عن العبادة والحجّ خاصّة؟
إنّ الأخلاق هنا
الصفحه ٣١٦ : صلىاللهعليهوآله
فكان يحدّثهم عن الكتب الإسرائيلية ...) (١).
وينقل عنه حديث (العلو) ، وأنّ الله
تعالى في المكان
الصفحه ٣٧٨ : قتلهم يوم القيامة» (٢).
وهذا الحديث هو غير الحديث الذي يتحدّث
فيه رسول الله صلىاللهعليهوآله
ويحذّر
الصفحه ٤٠٧ :
وكانت دعواه من حديث
رسول الله صلىاللهعليهوآله
: «لا يكون المؤمن لعّاناً».
وإليك أوّلاً رأي
الصفحه ٤٠٨ :
قرّة عين (١).
وهل تعلم عزيزي القارئ أنّ ابن تيمية
ينقل هذا الحديث إلاّ أنّه يختصره كعادته عندما
الصفحه ٤٩٦ : مجاناً.
أمّا هجومكم على الأزهر الشريف وعلمائه
فقد تواتر عنكم كثيراً.
٤ ـ تردّدون جملة الحديث الشريف
الصفحه ٥٠٥ : المعتمدين عندكم ، وفي الحديث القدسي الصحيح : «من عادى
لي ولياً فقد آذنته بالحرب»(٢).
فاتقوا الله تعالى
الصفحه ٥٨٢ : ....................................................................... ٣٠٣
حديث البدعة............................................................... ٣٠٣
حديث الخوارج
الصفحه ٧ : ، مع
فرق واحد وجوهري ، هو أنّنا في عصر النور والحضارة الإلكترونية العملاقة ، فأيّ
حادث أو حديث يجري في
الصفحه ١٦ : والحديثة ، من كتب وكرّاسات ،
ونشرات ومقالات ، ومجلات وصحف ، وإذاعات وتلفزة وغير ذلك ؛ لأنّ الفكر العنيف لا
الصفحه ١٩ : الأخلاق والنظريات الأخلاقيّة قديمها وحديثها ، وهذا يكون صلب
الكتاب وأصله.
٢
ـ مواقف الوهابيّة : أبيِّن
الصفحه ٤٣ :
الإمام الصادق عليهالسلام
ص ٧١.
٢ ـ في الحديث : إنّ
النبي صلىاللهعليهوآله
بعث بسرّية ، فلمّا رجعوا
الصفحه ٥٠ : عليهالسلام
في أكثر من موقع ، وحديث : «علي
مع الحقّ والحقّ مع علي يدور معه حيثما دار»
(١).
فالإمام علي
الصفحه ٥٥ : الأخلاق التقليديّة ، ويعلن أنّها بالية لا تلائم
العالم الحديث ، كما نرى مَنْ يرفض وجود قيم تفرض نفسها على
الصفحه ٥٦ : وهدفه : فهو الله ، وهذا
ما يعلمه الحكماء ، وربّنا سبحانه وتعالى يقول في حديث قدسي : «عبدي خلقت الأشيا