الصفحه ٢٢٠ : واللام والميم معظم بابه
من الصحة والعافية. فالسلامة : أن يسلْم الإنسان من العاهة ، والله جلّ ثناؤه : هو
الصفحه ٤١ : ترى أنّ السعادة هي الثروة والمال ، والصحة
والرفاه ؛ لأنّها لا تعرف من الخير الأعلى غير هذا وما يشبهه
الصفحه ٩٨ : أحبّ إليَّ من الصحّة. فقال عليهالسلام : «رَحِمَ اللهُ تعالى
أبا ذرّ. أمّا أنا فأقول : مَنْ اتّكل على
الصفحه ٢٠٩ : في إذن منّي»
، أو «فلا تبتلِ
بطريقنا» (١).
فأنت أتيت معنا على الصحة والحياة
والعيش الكريم ، وأمّا
الصفحه ٣٣٧ : الله الشفاعة وينهاني عن طلبها منك ، فما قيمة هذه
الشفاعة إذن؟ ولكن هذه حجّة مَنْ لا حجّة له ؛ لأنّه صح
الصفحه ٣٦٧ : تيميّة ؛ لأنّه أسلم صبيّاً ولا يصح إسلام الصبي كما يقول ويدّعي ، ولكن كيف
يطلق هذا الحكم ـ بعدم صحة إسلام
الصفحه ١٤١ : من مصائب ومحن من
هذه الأُمّة.
الحسين عليهالسلام
وحديث الولاء والولاية
وحديث الولاء عند الإمام
الصفحه ٣١٨ : تحريفهما وتغييرهما كما
نصّ القرآن على ذلك (٢).
وأمّا أخبار أبي هريرة الدوسي وتدليسه
في الحديث ، وكذبه
الصفحه ١٦١ :
أقولُ
إلاّ قول ربّي تبارك وتعالى ، وإنّ الذي أقولُ لَمِنَ الله أنزله فيك»
(١).
إنّ هذا الحديث
الصفحه ٣٠٣ :
تمهيد
هل سمعت عزيزي القارئ عن حديث البدعة
الذي روي عن الرسول الخاتم الحبيب المصطفى محمد
الصفحه ٣٦٩ :
، حتّى إنّ حديث الولاية المتواترة كما يؤكّد تواتره الذهبي ، وخطبة حجّة الوداع
التي يقول فيها رسول الله
الصفحه ١٢٣ :
ومن هذا الباب يروون الحديث الوارد عن
الرسول الأعظم صلىاللهعليهوآله
: «يا علي ، أنا وأنت أبوا
الصفحه ٤٧٧ : » (٢).
بشرطها وشروطها كما يحدّدها الإمام
الرضا عليهالسلام
في حديث السلسة الذهبية المشهورة في كتب السنن.
عن
الصفحه ٦١ : هذه الموارد القليلة.
والحديث يطول في المقام التربوي للإمام
الحسين عليهالسلام
، وسنعيد الكلام عند
الصفحه ١٤٢ :
إنّ حديث أهل البيت عليهمالسلام هو حديث الحقّ
الخالص ، وإنّ حديثهم سنَّة رحمانيّة ؛ لأنّهم القرآن