فَهُوَ عَلى حَقِّهِ ». (١)
٨٤٩٠ / ٤. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم : لَاوَجَعَ إِلاَّ وَجَعُ الْعَيْنِ ، وَلَا هَمَّ إِلاَّ هَمُّ الدَّيْنِ (٢) ». (٣)
٨٤٩١ / ٥. وَبِهذَا الْإِسْنَادِ ، قَالَ :
« قَالَ رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم : الدَّيْنُ رِبْقَةُ (٤) اللهِ فِي الْأَرْضِ (٥) ، فَإِذَا أَرَادَ اللهُ (٦) أَنْ يُذِلَّ عَبْداً (٧) ، وَضَعَهُ (٨) فِي (٩) عُنُقِهِ ». (١٠)
٨٤٩٢ / ٦. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ بَيَّاعِ السَّابِرِيِّ وَمُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ وَحَكَمٍ الْحَنَّاطِ جَمِيعاً ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، قَالَ :
__________________
(١) الكافي ، كتاب القضاء والأحكام ، باب أنّ من رضي باليمين فحلف له ... ، ح ١٤٦٣٨. وفي التهذيب ، ج ٦ ، ص ٢٣١ ، ح ٥٦٦ ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن محمّد بن أبي عمير ؛ التهذيب ، ج ٨ ، ص ٢٩٣ ، ح ١٠٨٥ ، بسنده عن ابن أبي عمير ؛ الفقيه ، ج ٣ ، ص ١٨٥ ، ح ٣٦٩٥ ، معلّقاً عن إبراهيم بن عبد الحميد الوافي ، ج ١٨ ، ص ٨٠٣ ، ح ١٨٣٣٣ ؛ الوسائل ، ج ٢٣ ، ص ٢٨٥ ، ذيل ح ٢٥٨١.
(٢) في العلل : « ولا الجهد إلاّجهد الدين » بدل « ولا همّ إلاّهمّ الدين ».
(٣) علل الشرائع ، ص ٥٢٩ ، ح ٩ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهمالسلام عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم الوافي ، ج ١٧ ، ص ١٤١ ، ح ١٧٠١١ ؛ الوسائل ، ج ١٨ ، ص ٣١٨ ، ح ٢٣٧٥٦.
(٤) في الوسائل والعلل : « راية ». والربقة في الأصل : عروة في حبل ، تجعل في عنق البهيمة أو يدها تمسكها ». النهاية ، ج ٢ ، ص ١٩٠ ( ربق ).
(٥) في الوسائل : « الأرضين ».
(٦) في « ى ، بح ، بس ، جد ، جن » والوسائل والعلل : ـ « الله ».
(٧) في « بح ، بف » : « عبده ».
(٨) في « ط » : + « الله ».
(٩) في « بخ » : « على ».
(١٠) علل الشرائع ، ص ٥٢٩ ، ح ١٠ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهمالسلام عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم الوافي ، ج ١٧ ، ص ١٤١ ، ح ١٧٠١٢ ؛ الوسائل ، ج ١٨ ، ص ٣١٨ ، ح ٢٣٧٥٧.