وَيَقُولُ (١) : « يَا مَنْ خَصَّنَا بِالْكَرَامَةِ (٢) ، وَخَصَّنَا (٣) بِالْوَصِيَّةِ ، وَوَعَدَنَا الشَّفَاعَةَ ، وَأَعْطَانَا عِلْمَ مَا مَضى وَمَا بَقِيَ ، وَجَعَلَ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْنَا ، اغْفِرْ لِي وَلِإِخْوَانِي وَلِزُوَّارِ قَبْرِ أَبِي عَبْدِ اللهِ (٤) الْحُسَيْنِ عليهالسلام الَّذِينَ أَنْفَقُوا أَمْوَالَهُمْ ، وَأَشْخَصُوا أَبْدَانَهُمْ رَغْبَةً فِي بِرِّنَا ، وَرَجَاءً لِمَا عِنْدَكَ فِي صِلَتِنَا ، وَسُرُوراً أَدْخَلُوهُ عَلى نَبِيِّكَ ، صَلَوَاتُكَ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، وَإِجَابَةً مِنْهُمْ لِأَمْرِنَا ، وَغَيْظاً أَدْخَلُوهُ عَلى عَدُوِّنَا ، أَرَادُوا بِذلِكَ رِضَاكَ ، فَكَافِهِمْ (٥) عَنَّا بِالرِّضْوَانِ ، وَاكْلَأْهُمْ (٦) بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ، وَاخْلُفْ عَلى أَهَالِيهِمْ وَأَوْلَادِهِمُ الَّذِينَ خُلِّفُوا بِأَحْسَنِ الْخَلَفِ ، وَاصْحَبْهُمْ ، وَاكْفِهِمْ شَرَّ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ ، وَكُلِّ ضَعِيفٍ مِنْ خَلْقِكَ أَوْ شَدِيدٍ ، وَشَرَّ شَيَاطِينِ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ (٧) ، وَأَعْطِهِمْ أَفْضَلَ مَا أَمَّلُوا مِنْكَ فِي غُرْبَتِهِمْ عَنْ أَوْطَانِهِمْ ، وَمَا آثَرُونَا بِهِ عَلى أَبْنَائِهِمْ (٨) وَأَهَالِيهِمْ (٩) وَقَرَابَاتِهِمْ.
اللهُمَّ إِنَّ أَعْدَاءَنَا عَابُوا عَلَيْهِمْ خُرُوجَهُمْ ، فَلَمْ يَنْهَهُمْ ذلِكَ عَنِ (١٠) الشُّخُوصِ (١١) إِلَيْنَا ، وَخِلَافاً (١٢) مِنْهُمْ (١٣) عَلى مَنْ خَالَفَنَا ، فَارْحَمْ تِلْكَ الْوُجُوهَ الَّتِي قَدْ (١٤) غَيَّرَتْهَا الشَّمْسُ ،
__________________
(١) في « ى ، بخ ، بس ، بف ، جد » وحاشية « بح » : « وهو يقول ». وفي كامل الزيارات : + « اللهمّ ».
(٢) في « بث ، بح » : « بالرسالة ».
(٣) في « ى » : ـ « بالكرامة وخصّنا ».
(٤) في « ى ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جد ، جن » والوافي : ـ « عبد الله ». وفي الوسائل وكامل الزيارات : ـ « أبي عبد الله ».
(٥) في حاشية « بح » : « وكافهم ».
(٦) كلأه يَكلَؤُه كلأً وكِلاءً : حَرَسَه وحَفِظَهُ. لسان العرب ، ج ١ ، ص ١٤٦ ( كلأ ).
(٧) في الوسائل : « الجنّ والإنس ».
(٨) في « بث ، بح » : « أبياتهم ».
(٩) في حاشية « بث ، بح » : « وأهليهم ».
(١٠) في ثواب الأعمال : + « النهوض و».
(١١) « الشُخوصُ » : السير من بلد إلى بلد ، وشَخَصَ ، أي ذَهَبَ وسار. راجع : لسان العرب ، ج ٧ ، ص ٤٦ ؛ القاموس المحيط ، ج ١ ، ص ٨٤٤ ( شخص ).
(١٢) في « جد » وكامل الزيارات والثواب : « خلافاً » بدون الواو.
(١٣) في « بف » والوافي : « وخلافهم » بدل « وخلافاً منهم ».
(١٤) في « ى ، بح ، بس ، جد » والوافي : ـ « قد ».