الْمُشْرِكُونَ ». (١)
وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرى (٢) : أَبَانٌ ، عَمَّنْ أَخْبَرَهُ (٣) ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : « أَنَّهَا كَانَتْ تُصَلِّي هُنَاكَ (٤) ، وَتَدْعُو حَتّى مَاتَتْ عليهاالسلام ». (٥)
٨١٣٢ / ٤. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ لَيْثٍ الْمُرَادِيِّ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام عَنْ مَسْجِدِ الْفَضِيخِ : لِمَ سُمِّيَ مَسْجِدَ الْفَضِيخِ؟
فَقَالَ (٦) : « لِنَخْلٍ (٧) يُسَمَّى (٨) الْفَضِيخَ ، فَلِذلِكَ (٩) سُمِّيَ (١٠) مَسْجِدَ الْفَضِيخِ ». (١١)
٨١٣٣ / ٥. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : « هَلْ أَتَيْتُمْ مَسْجِدَ قُبَاءَ ، أَوْ مَسْجِدَ الْفَضِيخِ ، أَوْ مَشْرَبَةَ أُمِّ إِبْرَاهِيمَ؟ ».
قُلْتُ : نَعَمْ.
__________________
(١) الكافي ، كتاب الجنائز ، باب زيارة القبور ، ح ٤٦٧٨ ، بسنده عن هشام بن سالم الوافي ، ج ١٤ ، ص ١٣٨٩ ، ح ١٤٤٢٩ ؛ الوسائل ، ج ١٣ ، ص ٢٢٣ ، ذيل ح ٣٤٦٧ ؛ وج ١٤ ، ص ٣٥٦ ، ح ١٩٣٨٠ ؛ البحار ، ج ٤٣ ، ص ١٩٥ ، ح ٢٤ ؛ وج ١٠٠ ، ص ٢١٦ ، ح ١٢.
(٢) في « بس » : + « عن ». وفي الوسائل : ـ « اخرى ».
(٣) في « بخ » : « حدّثه ».
(٤) في « جد » : « هنا لك ».
(٥) الوافي ، ج ١٤ ، ص ١٣٩٠ ، ح ١٤٤٣٠ ؛ الوسائل ، ج ١٤ ، ص ٣٥٧ ، ح ١٩٣٨١.
(٦) في « بخ ، بف » : « قال ».
(٧) في التهذيب : « النخل ».
(٨) في الوافي : « سمّي ».
(٩) في « بث » والوافي : « فذلك ».
(١٠) في التهذيب : « يسمّى ».
(١١) التهذيب ، ج ٦ ، ص ١٨ ، ح ٤٠ ، معلّقاً عن الكليني. المحاسن ، ص ٣٣٧ ، كتاب العلل ، ح ١١٦ ، عن ابن فضّال. علل الشرائع ، ص ٤٥٩ ، ح ١ ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن عليّ بن فضّال ، عن المفضّل بن صالح ، عن أبي بصير ليث المرادي ، عن أبي عبدالله عليهالسلام. وراجع : تفسير القمّي ، ج ١ ، ص ١٨٠ الوافي ، ج ١٤ ، ص ١٣٩٠ ، ح ١٤٤٣٢ ؛ البحار ، ج ١٠٠ ، ص ٩٧ ، ذيل ح ٥.