وَ (١) مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى وَابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « التَّكْبِيرُ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ يَوْمَ النَّحْرِ إِلى صَلَاةِ الْعَصْرِ (٢) مِنْ آخِرِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ إِنْ أَنْتَ أَقَمْتَ بِمِنًى ، وَإِنْ أَنْتَ خَرَجْتَ ، فَلَيْسَ عَلَيْكَ التَّكْبِيرُ ؛ وَالتَّكْبِيرُ أَنْ تَقُولَ : اللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ (٣) ، لَا إِلهَ إِلاَّ اللهُ ، وَاللهُ أَكْبَرُ ، اللهُ أَكْبَرُ (٤) ، وَلِلّهِ الْحَمْدُ ، اللهُ أَكْبَرُ (٥) عَلى مَا هَدَانَا ، اللهُ أَكْبَرُ (٦) عَلى مَا رَزَقَنَا مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ ، وَالْحَمْدُ لِلّهِ عَلى مَا أَبْلَانَا (٧) ». (٨)
٧٩٦٠ / ٥. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :
عَنْ أَحَدِهِمَا عليهماالسلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ فَاتَتْهُ رَكْعَةٌ مَعَ الْإِمَامِ مِنَ الصَّلَاةِ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ؟
قَالَ : « يُتِمُّ صَلَاتَهُ ، ثُمَّ يُكَبِّرُ ».
قَالَ : وَسَأَلْتُهُ عَنِ التَّكْبِيرِ (٩) بَعْدَ كُلِّ (١٠) صَلَاةٍ؟
__________________
(١) في السند تحويل بعطف « محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان » على « عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ».
(٢) في حاشية « بح ، بخ » والوافي والتهذيب : « الفجر ». واستظهره العلاّمة المجلسي رحمهالله في المرآة.
(٣) في حاشية « بث » : + « الله أكبر ».
(٤) في « جن » : « والله أكبر ».
(٥) في « جن » : « والله أكبر ».
(٦) في التهذيب : « والله أكبر ».
(٧) في حاشية « بف » : « أولانا ».
(٨) التهذيب ، ج ٥ ، ص ٢٦٩ ، ح ٩٢٢ ، بسنده عن معاوية بن عمّار الوافي ، ج ١٤ ، ص ١٢٥٩ ، ح ١٤٢٢٩ ؛ الوسائل ، ج ٧ ، ص ٤٥٩ ، ح ٩٨٥٥.
(٩) في التهذيب ، ج ٥ : + « أيّام التشريق ».
(١٠) في التهذيب ، ج ٥ : « كم » بدل « كلّ ».