وَقَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم : مَنْ أَعْطَاهُ اللهُ (١) الْقُرْآنَ ، فَرَأى أَنَّ رَجُلاً (٢) أُعْطِيَ (٣) أَفْضَلَ مِمَّا أُعْطِيَ ، فَقَدْ صَغَّرَ عَظِيماً ، وَعَظَّمَ صَغِيراً ». (٤)
٣٤٩٤ / ٨. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ رُشَيْدٍ (٥) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :
قَالَ لِي (٦) أَبُو عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : « مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَهُوَ غَنِيٌّ (٧) وَلَا (٨) فَقْرَ بَعْدَهُ ، وَإِلاَّ مَا بِهِ (٩) غِنًى (١٠) ». (١١)
٣٤٩٥ / ٩. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ ، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ ، عَنْ جَابِرٍ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليهالسلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم : يَا مَعَاشِرَ قُرَّاءِ الْقُرْآنِ ، اتَّقُوا اللهَ
__________________
(١) في شرح المازندراني : ـ / « الله ».
(٢) في « بر ، بف » والوافي والمعاني : « أحداً ».
(٣) في المعاني : + / « شيئاً ».
(٤) معاني الأخبار ، ص ١٩٠ ، ح ١ ، بسنده عن القاسم بن محمّد الأصبهاني ، عن سليمان بن داود المنقري. ثواب الأعمال ، ص ١٢٧ ، ح ١ ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليهالسلام عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، إلى قوله : « كلّما جاء بأوّله ارتحل في آخره » مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٩ ، ص ١٧٠٨ ، ح ٨٩٧٦ ؛ الوسائل ، ج ٥ ، ص ٣٣١ ، ح ٦٧٠٥ ، من قوله : « وقال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : من أعطاه الله » ؛ وج ٦ ، ص ١٨٦ ، ح ٧٦٨٨.
(٥) في « بر ، بف ، جر » وحاشية « ج » : « سليم بن راشد ».
(٦) في « ز ، بر » والوافي وثواب الأعمال : ـ / « لي ».
(٧) في « بر » والوافي : « الغنيّ ».
(٨) في شرح المازندراني والوسائل : « لا » بدون الواو.
(٩) في « د » وحاشية « ج ، ص » : « الأمانة ». وفي مرآة العقول : « الإمابة » كلاهما بدل « إلاّ ما به ». وفسّرها بالاهتمام ، ولم نعثر عليه.
(١٠) في الوافي : « وذلك لأنّ في القرآن من المواعظ ما إذا التّعظ به استغنى عن غير الله في كلّ ما يحتاج إليه وإن لم يستغن بالقرآن فيما يغنيه شيء. وهذا أحد معاني قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم : من لم يتغنّ بالقرآن فليس منّا ».
(١١) ثواب الأعمال ، ص ١٢٨ ، ح ١ ، بسنده عن أحمد بن أبي عبدالله ، عن محمّد بن عيسى بن عبيد ، عن سليمان بن راشد ، عن أبيه. معاني الأخبار ، ص ٢٧٩ ، تمام الرواية فيه : « وروي أنّ من قرأ القرآن فهو غنيّ لا فقر بعده » الوافي ، ج ٩ ، ص ١٧٠٨ ، ح ٨٩٧٨ ؛ الوسائل ، ج ٦ ، ص ١٧٨ ، ح ٧٦٧٢.