١٥ ـ بَابُ الْبُكَاءِ
٣١٣٠ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ يُونُسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « مَا مِنْ شَيْءٍ إِلاَّ وَلَهُ كَيْلٌ وَوَزْنٌ إِلاَّ الدُّمُوعُ ؛ فَإِنَّ الْقَطْرَةَ (١) تُطْفِئُ بِحَاراً مِنْ نَارٍ ، فَإِذَا (٢) اغْرَوْرَقَتِ (٣) الْعَيْنُ بِمَائِهَا ، لَمْ يَرْهَقْ (٤) وَجْهاً (٥) قَتَرٌ (٦) وَلَاذِلَّةٌ ، فَإِذَا فَاضَتْ حَرَّمَهُ (٧) اللهُ عَلَى النَّارِ ، وَلَوْ أَنَّ بَاكِياً بَكى (٨) فِي أُمَّةٍ لَرُحِمُوا ». (٩)
٣١٣١ / ٢. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ وَمَنْصُورِ بْنِ يُونُسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « مَا مِنْ عَيْنٍ إِلاَّ وَهِيَ بَاكِيَةٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلاَّ عَيْناً (١٠) بَكَتْ
__________________
(١) في شرح المازندراني : + / « منه ». وفي الزهد وثواب الأعمال : + / « منها ».
(٢) في « ب » : « فإذ ».
(٣) اغرورَقَت عيناه بالدموع : دَمِعتا ، أوغَرِقَتا بالدموع. وهو افعوعَلت من الغرق. مجمع البحرين ، ج ٥ ، ص ٢٢١ ( غرق ).
(٤) في « بف » : « لم ينل ». ورَهِقَه الأمر : غَشِيَه بقَهرٍ. يقال : رَهِقتُه وأرهقتُه. المفردات للراغب ، ص ٣٦٧ ( رهق ).
(٥) في « ب » وحاشية « بر » وشرح المازندراني والوسائل وثواب الأعمال : « وجهها ». وفي « بر ، بف » وحاشية « ج ، د » والوافي : « وجهه ».
(٦) « القَتَرة » : ما يغشي الوجهَ من غَبَرة الموت والكرب. يقال : غَشِيَته قَتَرة وقَتَر ، كلّه واحد. ترتيب كتاب العين ، ج ٣ ، ص ١٤٣٩ ( قتر ).
(٧) في حاشية « ج » والوسائل : « حرّمها ».
(٨) في « بر » : « يبكي ».
(٩) ثواب الأعمال ، ص ٢٠٠ ، ح ١ ، بسنده عن ابن أبي عمير. الزهد ، ص ١٤٦ ، ح ٢٠٩ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليهالسلام. تفسير العيّاشي ، ج ٢ ، ص ١٢٢ ، ح ١٦ ، عن محمّد بن مروان ، عن رجل ، عن أبي جعفر عليهالسلام. الفقيه ، ج ١ ، ص ٣١٧ ، ذيل ح ٩٤١ ، مرسلاً ، وفيه : « روي أنّه ما من شيء ... » وفي الثلاثة الأخيرة مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٩ ، ص ١٤٩٩ ، ح ٨٦٣٢ ؛ الوسائل ، ج ١٥ ، ص ٢٢٧ ، ح ٢٠٣٤٣.
(١٠) في « بر » وحاشية « ج » والوافي : « عين ».