٣٥٤٤ / ٢. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليهالسلام ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، إِنَّا نَسْمَعُ الْآيَاتِ فِي (١) الْقُرْآنِ لَيْسَ (٢) هِيَ عِنْدَنَا كَمَا نَسْمَعُهَا ، وَلَانُحْسِنُ أَنْ نَقْرَأَهَا كَمَا بَلَغَنَا عَنْكُمْ ، فَهَلْ نَأْثَمُ؟
فَقَالَ : « لَا ، اقْرَؤُوا كَمَا تَعَلَّمْتُمْ ، فَسَيَجِيئُكُمْ (٣) مَنْ يُعَلِّمُكُمْ ». (٤)
١٢ ـ بَابُ فَضْلِ الْقُرْآنِ
٣٥٤٥ / ١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ (٥) عِيسى ، عَنْ بَدْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليهالسلام ، قَالَ : « مَنْ قَرَأَ ( قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ) مَرَّةً ، بُورِكَ عَلَيْهِ ؛ وَمَنْ قَرَأَهَا مَرَّتَيْنِ ، بُورِكَ عَلَيْهِ وَعَلى أَهْلِهِ ؛ وَمَنْ قَرَأَهَا (٦) ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، بُورِكَ عَلَيْهِ وَعَلى أَهْلِهِ (٧) وَعَلى (٨) جِيرَانِهِ ؛ وَمَنْ قَرَأَهَا اثْنَتَيْ عَشْرَةَ (٩) مَرَّةً ، بَنَى اللهُ لَهُ اثْنَيْ عَشَرَ قَصْراً فِي الْجَنَّةِ ، فَيَقُولُ (١٠) الْحَفَظَةُ : اذْهَبُوا بِنَا إِلى قُصُورِ أَخِينَا فُلَانٍ ، فَنَنْظُرَ (١١) إِلَيْهَا ؛ وَمَنْ قَرَأَهَا مِائَةَ مَرَّةٍ ، غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُ خَمْسٍ وَعِشْرِينَ سَنَةً مَا خَلَا الدِّمَاءَ وَالْأَمْوَالَ ؛ وَمَنْ قَرَأَهَا أَرْبَعَمِائَةِ
__________________
يسير الوافي ، ج ٩ ، ص ١٧١٢ ، ح ٨٩٨٤ ؛ الوسائل ، ج ٦ ، ص ٢٢١ ، ح ٧٧٨٢.
(١) في « بر » والوسائل : « من ».
(٢) في شرح المازندراني ، ج ١١ ، ص ٤٧ : « هكذا في النسخ كلّها ، والأصوب : ليست ».
(٣) في « بس ، بف » : « فسيجيكم » بحذف الهمزة. وفي الوافي : « يعني به صاحب الأمر عليهالسلام ».
(٤) الوافي ، ج ٩ ، ص ١٧٧٧ ، ح ٩٠٨٦ ؛ الوسائل ، ج ٦ ، ص ١٦٣ ، ح ٧٦٣١.
(٥) في « بر » : ـ / « محمّد بن ».
(٦) في « ب » : « قرأ ».
(٧) في « بر » : ـ / « وعلى أهله ».
(٨) في « ص » : ـ / « على ».
(٩) هكذا في « بر » والوافي والوسائل. وهو على مقتضى القواعد. وفي سائر النسخ والمطبوع : « اثني عشر ».
(١٠) في الوسائل : « فتقول ».
(١١) في « ب » : « ننظر ».