٢٩ ـ بَابُ التَّسْبِيحِ وَالتَّهْلِيلِ وَالتَّكْبِيرِ
٣٢٢٧ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ وَأَبِي أَيُّوبَ الْخَرَّازِ (١) جَمِيعاً :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « جَاءَ الْفُقَرَاءُ إِلى رَسُولِ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ الْأَغْنِيَاءَ لَهُمْ مَا يُعْتِقُونَ (٢) وَلَيْسَ لَنَا ، وَلَهُمْ مَا يَحُجُّونَ وَلَيْسَ لَنَا ، وَلَهُمْ مَا يَتَصَدَّقُونَ وَلَيْسَ لَنَا (٣) ، وَلَهُمْ مَا يُجَاهِدُونَ وَلَيْسَ لَنَا؟
فَقَالَ رَسُولُ اللهِ (٤) صلىاللهعليهوآلهوسلم : مَنْ كَبَّرَ اللهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ مِائَةَ مَرَّةٍ ، كَانَ أَفْضَلَ مِنْ عِتْقِ مِائَةِ رَقَبَةٍ ؛ وَمَنْ سَبَّحَ اللهَ مِائَةَ مَرَّةٍ ، كَانَ أَفْضَلَ مِنْ سِيَاقِ مِائَةِ بَدَنَةٍ ؛ وَمَنْ حَمِدَ اللهَ مِائَةَ مَرَّةٍ ، كَانَ أَفْضَلَ مِنْ حُمْلَانِ (٥) مِائَةِ فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللهِ بِسُرُجِهَا (٦) وَلُجُمِهَا وَرُكُبِهَا ؛ وَمَنْ قَالَ : لَاإِلهَ إِلاَّ اللهُ مِائَةَ مَرَّةٍ ، كَانَ أَفْضَلَ النَّاسِ عَمَلاً ذلِكَ الْيَوْمَ إِلاَّ مَنْ زَادَ ».
قَالَ : « فَبَلَغَ ذلِكَ الْأَغْنِيَاءَ ، فَصَنَعُوهُ » قَالَ : « فَعَادَ الْفُقَرَاءُ إِلَى النَّبِيِّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، قَدْ بَلَغَ الْأَغْنِيَاءَ مَا قُلْتَ ، فَصَنَعُوهُ (٧)؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم : ( ذلِكَ فَضْلُ اللهِ يُؤْتِيهِ
__________________
يسير. راجع : المحاسن ، ص ٣٠ ، كتاب ثواب الأعمال ، ح ١٦ ؛ والكافي ، كتاب الدعاء ، باب من قال لا إله إلاّالله ، ذيل ح ٣٢٦٣ الوافي ، ج ٩ ، ص ١٤٦٢ ، ح ٨٥٤٤ ؛ الوسائل ، ج ٧ ، ص ١٨٠ ، ح ٩٠٦٠.
(١) هكذا في « د ، بر ، بس ، بف ». وفي « ب ، ج » والمطبوع : « الخزّاز ». والصواب ما أثبتناه كما تقدّم في الكافي ، ح ٧٥.
(٢) في « بس » : « إنّ للأغنياء ما يعتقون ».
(٣) في « ز » : ـ / « ولهم ما يتصدّقون وليس لنا ».
(٤) في « ص » : ـ / « رسول الله ».
(٥) حَمَل يَحْمِل حَمْلاً وحُمْلاناً. ويكون الحُملان أجراً لما يُحمَل. والحُملان : ما يحمل عليه من الدوابّ فيالهبة خاصّة. ترتيب كتاب العين ، ج ١ ، ص ٤٢٨ ( حمل ).
(٦) الظاهر أنّ المازندراني قرأه : السروج ؛ حيث قال في شرحه : « والسروج : جمع سرج ، كالفلوس : جمع فلس » وهو المطابق للّغة.
(٧) في « ز » : « صنعوه ».