الثَّوَابِ ». (١)
٢٠ ـ بَابُ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ (٢) مُحَمَّدٍ (٣) وَأَهْلِ بَيْتِهِ (٤) عَلَيْهِمُ السَّلَامُ
٣١٦٤ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « لَا يَزَالُ الدُّعَاءُ مَحْجُوباً (٥) حَتّى يُصَلّى عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ». (٦)
٣١٦٥ / ٢. عَنْهُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « مَنْ دَعَا وَلَمْ يَذْكُرِ النَّبِيَّ صلىاللهعليهوآلهوسلم رَفْرَفَ (٧) الدُّعَاءُ عَلى رَأْسِهِ ، فَإِذَا ذَكَرَ النَّبِيَّ صلىاللهعليهوآلهوسلم رُفِعَ الدُّعَاءُ ». (٨)
٣١٦٦ / ٣. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ
__________________
(١) المؤمن ، ص ٣٤ ، ح ٦٨ ، عن أبي عبدالله عليهالسلام ، مع اختلاف يسير وزيادة في أوّله الوافي ، ج ٩ ، ص ١٥٢٤ ، ح ٨٦٩٠ ؛ الوسائل ، ج ٧ ، ص ٦٢ ، ح ٨٧٣٠.
(٢) في « ب ، ج ، د ، ص ، بر ، بس » ومرآة العقول : ـ / « النبيّ ».
(٣) في حاشية « ص » : ـ / « محمّد ».
(٤) في « ص » : « وآله ». وفي حاشية « ص » : « وآل محمّد » كلاهما بدل « وأهل بيته ».
(٥) في الأمالي للطوسي : + / « عن السماء ».
(٦) الأمالي للطوسي ، ص ٦٦٢ ، المجلس ٣٥ ، ح ٢٣ ، بسنده عن ابن أبي عمير. وفي الأمالي للصدوق ، ص ٥٨٠ ، المجلس ٨٥ ، ذيل ح ١٨ ؛ وثواب الأعمال ، ص ١٨٨ ، ذيل ح ١ ، بسند آخر. كفاية الأثر ، ص ٣٩ ، بسند آخر عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وفي الثلاثة الأخيرة مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٩ ، ص ١٥١٣ ، ح ٨٦٦٢ ؛ الوسائل ، ج ٧ ، ص ٩٣ ، ح ٨٨٢٧.
(٧) رفرف الطائر : إذا حرّك جناحيه حول الشيء يريد أن يقع عليه. واستعير هنا لانفصال الدعاء عن الداعيوعدم وصوله إلى محلّ الاستجابة. راجع : مرآة العقول ، ج ١٢ ، ص ٩٠ ؛ لسان العرب ، ج ٩ ، ص ١٢٤ ( رفف ).
(٨) الجعفريّات ، ص ٢١٦ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن عليّ بن أبي طالب عليهمالسلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٩ ، ص ١٥١٤ ، ح ٨٦٦٣ ؛ الوسائل ، ج ٧ ، ص ٩٣ ، ح ٨٨٢٨.