هُوَ (١) اللِّينُ وَالرِّقَّةُ وَالدَّمْعَةُ وَالْوَجَلُ ». (٢)
أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْأَرْمَنِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليهالسلام ، مِثْلَهُ.
١٠ ـ بَابٌ فِي كَمْ يُقْرَأُ الْقُرْآنُ وَيُخْتَمُ
٣٥٣٨ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : أَقْرَأُ الْقُرْآنَ فِي لَيْلَةٍ؟
قَالَ : « لَا يُعْجِبُنِي (٣) أَنْ تَقْرَأَهُ (٤) فِي أَقَلَّ مِنْ شَهْرٍ ». (٥)
٣٥٣٩ / ٢. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، قَالَ :
دَخَلْتُ عَلى أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، فَقَالَ لَهُ أَبُو بَصِيرٍ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، أَقْرَأُ الْقُرْآنَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فِي لَيْلَةٍ؟ فَقَالَ : « لَا » قَالَ : فَفِي (٦) لَيْلَتَيْنِ؟ قَالَ : « لَا » قَالَ : فَفِي ثَلَاثٍ؟ قَالَ : « هَا » وَأَشَارَ بِيَدِهِ.
ثُمَّ قَالَ : « يَا أَبَا مُحَمَّدٍ ، إِنَّ لِرَمَضَانَ حَقّاً وَحُرْمَةً ، لَا (٧) يُشْبِهُهُ شَيْءٌ مِنَ الشُّهُورِ ،
__________________
(١) في شرح المازندراني : « إنّما هو ، أي نعتهم ووصفهم ».
(٢) الأمالي للصدوق ، ص ٢٥٥ ، المجلس ٤٤ ، ح ٩ ، بسنده عن أبي عمران الأرمني الوافي ، ج ٩ ، ص ١٧٤٣ ، ح ٩٠٣٥ ؛ الوسائل ، ج ٦ ، ص ٢١٣ ، ح ٧٧٦١.
(٣) في « ص » : « لاتعجبني ».
(٤) في « ب » : « يقرأه ». وفي « بر » والوافي : « يُقرأ ».
(٥) الوافي ، ج ٩ ، ص ١٧٤٥ ، ح ٩٠٣٨ ؛ الوسائل ، ج ٦ ، ص ٢١٥ ، ح ٧٧٦٨.
(٦) في « ز » : « في ».
(٧) في « بر ، بف » والوافي : « ولا ».