٦ ـ بَابُ إِلْهَامِ الدُّعَاءِ
٣٠٨٩ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : « هَلْ (١) تَعْرِفُونَ طُولَ الْبَلَاءِ مِنْ قِصَرِهِ؟ » قُلْنَا (٢) : لَا ، قَالَ : « إِذَا (٣) أُلْهِمَ أَحَدُكُمُ (٤) الدُّعَاءَ عِنْدَ الْبَلَاءِ ، فَاعْلَمُوا أَنَّ الْبَلَاءَ قَصِيرٌ ». (٥)
٣٠٩٠ / ٢. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ أَبِي وَلاَّدٍ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ مُوسى (٦) عليهالسلام : « مَا مِنْ بَلَاءٍ يَنْزِلُ عَلى عَبْدٍ مُؤْمِنٍ فَيُلْهِمُهُ اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ الدُّعَاءَ ، إِلاَّ كَانَ كَشْفُ ذلِكَ الْبَلَاءِ وَشِيكاً (٧) ؛ وَمَا مِنْ بَلَاءٍ يَنْزِلُ عَلى عَبْدٍ مُؤْمِنٍ فَيُمْسِكُ عَنِ الدُّعَاءِ ، إِلاَّ كَانَ ذلِكَ (٨) الْبَلَاءُ طَوِيلاً ، فَإِذَا نَزَلَ الْبَلَاءُ فَعَلَيْكُمْ (٩) بِالدُّعَاءِ وَالتَّضَرُّعِ إِلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ». (١٠)
٧ ـ بَابُ التَّقَدُّمِ فِي الدُّعَاءِ
٣٠٩١ / ١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ (١١) عِيسى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ
__________________
ح ٨٦٢٢ ؛ الوسائل ، ج ٧ ، ص ٥١ ، ح ٨٦٩٤.
(١) في « ص » : ـ / « هل ».
(٢) في « ص » : « قلت ».
(٣) في « ز » : « إذ ».
(٤) في « ص » : « أحد » بدون الضمير.
(٥) راجع : فقه الرضا عليهالسلام ، ص ٣٤٥ الوافي ، ج ٩ ، ص ١٤٧٩ ، ح ٨٥٨٥ ؛ الوسائل ، ج ٧ ، ص ٤٤ ، ح ٨٦٧٥.
(٦) في « ب ، بس » : ـ / « موسى ».
(٧) « الوشيك » : السريع والقريب. النهاية ، ج ٥ ، ص ١٨٩ ( وشك ).
(٨) في الوافي : ـ / « ذلك ».
(٩) في « بر » : + / « سريعاً ».
(١٠) الوافي ، ج ٩ ، ص ١٤٨٠ ، ح ٨٥٨٦ ؛ الوسائل ، ج ٧ ، ص ٤٤ ، ح ٨٦٧٤.
(١١) في « ب » : ـ / « محمّد بن ».