عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم : تَصْدِيقُ الْحَدِيثِ عِنْدَ الْعُطَاسِ ». (١)
٣٧٠٥ / ٢٧. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَسِّنِ بْنِ أَحْمَدَ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ زُرَارَةَ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليهالسلام ، قَالَ : « إِذَا عَطَسَ الرَّجُلُ ثَلَاثاً فَسَمِّتْهُ ، ثُمَّ اتْرُكْهُ ». (٢)
١٦ ـ بَابُ وُجُوبِ إِجْلَالِ ذِي الشَّيْبَةِ الْمُسْلِمِ
٣٧٠٦ / ١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ؛ وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ :
قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : « إِنَّ مِنْ إِجْلَالِ اللهِ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ إِجْلَالَ الشَّيْخِ الْكَبِيرِ ». (٣)
٣٧٠٧ / ٢. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام (٤) ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم : مَنْ عَرَفَ فَضْلَ كَبِيرٍ لِسِنِّهِ (٥)
__________________
المشهور ؛ فإنّ القدّاح هذا من أصحاب أبي عبدالله عليهالسلام وقد روى عنه عليهالسلام مباشرة في كثيرٍ من الأسناد ، وأمّا ابن أبي عمير ، فهو من أصحاب أبي الحسن موسى الرضا عليهماالسلام. راجع : رجال النجاشي ، ص ٢١٣ ، الرقم ٥٥٧ ؛ وص ٣٢٦ ، الرقم ٨٨٧ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ١٠ ، ص ٥٢٨ ـ ٥٢٩ ؛ وج ٢٣ ، ص ٢٣٥ ـ ٢٣٧.
(١) الوافي ، ج ٥ ، ص ٦٤٣ ، ح ٢٧٧٨ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ٩٧ ، ح ١٥٧٣٨.
(٢) راجع : فقه الرضا عليهالسلام ، ص ٣٩١ الوافي ، ج ٥ ، ص ٦٤١ ، ح ٢٧٧٢ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ٩١ ، ح ١٥٧٢٢.
(٣) الجعفريّات ، ص ١٩٦ ، ضمن الحديث ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهمالسلام عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم. وفي الأمالي للطوسي ، ص ٣١١ ، المجلس ١١ ، ح ٧ ؛ وص ٥٣٥ ، المجلس ١٩ ، ضمن الحديث الطويل ١ ، بسند آخر عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٥ ، ص ٥٤٣ ، ح ٢٥٣٨ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ٩٧ ، ح ١٥٧٤٠.
(٤) في « ب » : ـ / « عن أبي عبدالله عليهالسلام ».
(٥) في الجعفريّات : « لشيبه ».