٣٣٣٤ / ١٨. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « قَالَ النَّبِيُّ صلىاللهعليهوآلهوسلم : مَنْ أَرَادَ شَيْئاً مِنْ قِيَامِ اللَّيْلِ وَأَخَذَ مَضْجَعَهُ فَلْيَقُلْ (١) : "اللهُمَّ لَاتُؤْمِنِّي مَكْرَكَ ، وَلَاتُنْسِنِي ذِكْرَكَ ، وَلَاتَجْعَلْنِي مِنَ (٢) الْغَافِلِينَ ، أَقُومُ (٣) سَاعَةَ كَذَا وَكَذَا" ، إِلاَّ وَكَّلَ (٤) اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ بِهِ مَلَكاً يُنَبِّهُهُ (٥) تِلْكَ السَّاعَةَ ». (٦)
٥٠ ـ بَابُ الدُّعَاءِ إِذَا خَرَجَ الْإِنْسَانُ مِنْ مَنْزِلِهِ
٣٣٣٥ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْخَرَّازِ (٧) ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ ، قَالَ :
رَأَيْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام يُحَرِّكُ شَفَتَيْهِ حِينَ أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ (٨) وَهُوَ قَائِمٌ عَلَى الْبَابِ ، فَقُلْتُ (٩) : إِنِّي رَأَيْتُكَ تُحَرِّكُ شَفَتَيْكَ حِينَ خَرَجْتَ ، فَهَلْ قُلْتَ شَيْئاً؟
قَالَ : « نَعَمْ ، إِنَّ الْإِنْسَانَ إِذَا (١٠) خَرَجَ مِنْ مَنْزِلِهِ ، قَالَ حِينَ يُرِيدُ (١١) أَنْ يَخْرُجَ : "اللهُ
__________________
(١) هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي والجعفريّات. وفي المطبوع : + / « [ بسم الله ] ».
(٢) في « ص » : « مع ».
(٣) في مرآة العقول : « أقوم ، أي اريد ».
(٤) في مرآة العقول : « إلاّ وكّل ، المستثنى منه مقدّر ، أي ما قاله إلاّ وكّل ».
(٥) في « ز » : « يُنْبِهه » على بناء الإفعال.
(٦) الجعفريّات ، ص ٣٥ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهمالسلام عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم. فلاح السائل ، ص ٢٨٧ ، الفصل ٣٠ ، عن أبي الفضل محمّد بن عبدالله ، عن محمّد بن محمّد بن الأشعث ، عن موسى بن إسماعيل بن موسى ، قال : حدثنا أبي ، عن أبيه ، عن جدّه جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن أميرالمؤمنين عليهمالسلام ، عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٩ ، ص ١٥٨٦ ، ح ٨٧٩٦.
(٧) هكذا في « بس ». وفي « ب ، ج ، د ، ز » والمطبوع والوسائل : « الخزّاز ». والصواب ما أثبتناه كما تقدّم ذيل ح ٧٥.
(٨) في « ج ، ز » : « الخروج » بدل « أن يخرج ».
(٩) في « ص » : + / « له ».
(١٠) « إذا » شرطيّة ، جوابه قوله : « لم يزل في ضمان الله ».
(١١) قوله : « قال حين يريد » جملة حاليّة بتقدير « قد ».