عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « إِنَّ الْعَبْدَ لَيَكُونُ (١) لَهُ الْحَاجَةُ إِلَى اللهِ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ فَيَبْدَأُ بِالثَّنَاءِ عَلَى اللهِ وَالصَّلَاةِ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ حَتّى يَنْسى حَاجَتَهُ ، فَيَقْضِيهَا اللهُ (٢) لَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَسْأَلَهُ إِيَّاهَا ». (٣)
٢٥ ـ بَابُ ذِكْرِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي السِّرِّ
٣٢٠٨ / ١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الْبِلَادِ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « قَالَ اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ (٤) ـ : مَنْ ذَكَرَنِي سِرّاً ، ذَكَرْتُهُ عَلَانِيَةً ». (٥)
٣٢٠٩ / ٢. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي الْمَغْرَاءِ الْخَصَّافِ رَفَعَهُ ، قَالَ :
قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليهالسلام : « مَنْ ذَكَرَ اللهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ فِي السِّرِّ ، فَقَدْ ذَكَرَ اللهَ كَثِيراً ؛ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ كَانُوا يَذْكُرُونَ اللهَ عَلَانِيَةً ، وَلَايَذْكُرُونَهُ فِي السِّرِّ ، فَقَالَ اللهُ (٦) عَزَّ وَجَلَّ : ( يُراؤُنَ النّاسَ وَلا يَذْكُرُونَ اللهَ إِلاّ قَلِيلاً ) (٧) ». (٨)
٣٢١٠ / ٣. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ رَفَعَهُ ، قَالَ :
« قَالَ اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ لِعِيسى عليهالسلام : يَا عِيسى اذْكُرْنِي فِي نَفْسِكَ أَذْكُرْكَ فِي نَفْسِي (٩) ،
__________________
(١) في « ب ، ج » والوافي : « لتكون ».
(٢) في « بس » : ـ / « الله ».
(٣) راجع : الكافي ، كتاب الدعاء ، باب الثناء قبل الدعاء ، ح ٣١٤١ الوافي ، ج ٩ ، ص ١٥٠٧ ، ح ٨٦٥٤ ؛ الوسائل ، ج ٧ ، ص ١٦٢ ، ح ٩٠١١.
(٤) في « بس » : « إنّ الله عزّوجلّ يقول ».
(٥) الوافي ، ج ٩ ، ص ١٤٤٧ ، ح ٨٥١٣ ؛ الوسائل ، ج ٧ ، ص ١٦٤ ، ح ٩٠١٥.
(٦) في « ب » : ـ / « الله ».
(٧) النساء (٤) : ١٤٢.
(٨) الوافي ، ج ٩ ، ص ١٤٤٧ ، ح ٨٥١٤ ؛ الوسائل ، ج ٧ ، ص ١٦٤ ، ح ٩٠١٦.
(٩) قال المازندراني : « قيل : النفس تطلق على الدم ، وعلى نفس الحيوان ، وعلى الذات ، وعلى الغيب ، ومنه