دِرْعَكَ الْحَصِينَةَ ، وَاخْبَأْنِي (١) فِي سِتْرِكَ (٢) الْوَاقِي (٣) ، وَأَصْلِحْ لِي (٤) حَالِي ، وَصَدِّقْ قَوْلِي بِفَعَالِي ، وَبَارِكْ لِي فِي أَهْلِي وَمَالِي ». (٥)
٥٤ ـ بَابُ الدُّعَاءِ لِلدَّيْنِ
٣٣٧٥ / ١. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ وَسَهْلِ بْنِ زِيَادٍ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ ، عَنْ وَلِيدِ بْنِ صَبِيحٍ ، قَالَ :
شَكَوْتُ إِلى أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام دَيْناً لِي عَلى أُنَاسٍ ، فَقَالَ : « قُلِ : اللهُمَّ لَحْظَةً (٦) مِنْ لَحَظَاتِكَ تَيَسَّرْ (٧) عَلى غُرَمَائِي بِهَا الْقَضَاءَ ، وَتَيَسَّرْ لِي بِهَا الِاقْتِضَاءَ (٨) ؛ إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ». (٩)
٣٣٧٦ / ٢. الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْوَشَّاءِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ :
__________________
(١) في « ب ، ز ، ص ، بر ، بس ، بف » وحاشية « ج ، د » وشرح المازندراني : « وأحيني ». وفي « ج ، د » ومرآةالعقول : « وأجنّني ». قال في المرآة : « على بناء الإفعال بالجيم والنون المشدّدة ». وخَبَأَ الشيْءَ يَخبَؤُه خَبْأً : سَتَرَه. لسان العرب ، ج ١ ، ص ٦٢ ( خبأ ).
(٢) « الستر » بالفتح والكسر ، والأوّل مصدر والثاني هو الساتر. والثاني أنسب عند المازندراني والمجلسي.
(٣) في « ز ، ص » : « الوافي ».
(٤) في « ز » : ـ / « لي ». وفي مرآة العقول : + / « في ». وقال : « أي في نفسي ».
(٥) راجع : الكافي ، كتاب الدعاء ، باب دعوات موجزات ... ، ح ٣٤٦٣ ؛ والتهذيب ، ج ٣ ، ص ٧٦ ، ح ٦ الوافي ، ج ٩ ، ص ١٦١٢ ، ح ٨٨٣٨.
(٦) « لحظةً » : منصوب بفعل مقدّر ، ك « أسألك » ، أو منصوب على الظرفيّة.
(٧) في « ص ، بس » وحاشية « بف » : « فيسّر ». وفي حاشية « ج » : « يسّر ».
(٨) في « ص ، بس » : « الإقضاء ».
(٩) فقه الرضا عليهالسلام ، ص ٣٩٩ ، ضمن الحديث ؛ المصباح للكفعمي ، ص ١٧٥ ، الفصل ٢١ ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليهالسلام ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٩ ، ص ١٦١٥ ، ح ٨٨٣٩.