٣٦٣٣ / ٢. أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ (١) ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى جَمِيعاً ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « إِذَا أَحْبَبْتَ رَجُلاً فَأَخْبِرْهُ بِذلِكَ ؛ فَإِنَّهُ أَثْبَتُ لِلْمَوَدَّةِ بَيْنَكُمَا ». (٢)
٧ ـ بَابُ التَّسْلِيمِ
٣٦٣٤ / ١. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم : السَّلَامُ تَطَوُّعٌ ، وَالرَّدُّ فَرِيضَةٌ ». (٣)
٣٦٣٥ / ٢. وَبِهذَا الْإِسْنَادِ ، قَالَ (٤) :
« مَنْ بَدَأَ (٥) بِالْكَلَامِ قَبْلَ السَّلَامِ ، فَلَا تُجِيبُوهُ » وَقَالَ : « ابْدَؤُوا بِالسَّلَامِ قَبْلَ الْكَلَامِ ؛
__________________
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وتمام الرواية فيه : « إذا أحبّ أحدكم صاحبه أو أخاه فليعلمه » الوافي ، ج ٥ ، ص ٥٨٤ ، ح ٢٦٢٢ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ٥٤ ، ح ١٥٦٢٧.
(١) السند معلّق على سابقه. ويروي عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عدّة من أصحابنا.
(٢) المحاسن ، ص ٢٦٦ ، كتاب مصابيح الظلم ، ح ٣٤٨ ، بسنده عن هشام بن سالم ، وتمام الرواية فيه : « إذا أحببت رجلاً فأخبره ». وفيه ، ح ٣٤٧ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليهالسلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٥ ، ص ٥٨٤ ، ح ٢٦٢٣ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ٥٤ ، ح ١٥٦٢٦.
(٣) الجعفريّات ، ص ٢٢٩ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهمالسلام عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم. الخصال ، ص ٤٨٤ ، أبواب الاثني عشر ، ضمن ح ٥٧ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه عليهماالسلام ، مع اختلاف يسير. تحف العقول ، ص ٣٦٠ ، عن أبي عبدالله عليهالسلام ، وفيهما من دون الإسناد إلى رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم الوافي ، ج ٥ ، ص ٥٩٥ ، ح ٢٦٤٧ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ٥٨ ، ح ١٥٦٣٩.
(٤) في « بف » : « وقال بهذا الإسناد ». ثمّ إنّ الظاهر بملاحظة السياق في سندنا هذا والسند الآتي بعده رجوع الضمير المستتر في « قال » إلى أبي عبدالله عليهالسلام ، وإن لم ينتف رجوعه إلى رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، ومفاد « بهذا الإسناد » على كلا الفرضين واضح.
(٥) في « ز » : « يبدأ ».