أَبِي (١) عُبَيْدَةَ الْحَذَّاءِ :

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام ، قَالَ : « مَنْ قَالَ : "أَشْهَدُ أَنْ لَاإِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لَاشَرِيكَ لَهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ" ، كَتَبَ اللهُ لَهُ أَلْفَ أَلْفِ (٢) حَسَنَةٍ ». (٣) ‌

٤١ ـ بَابُ مَنْ قَالَ عَشْرَ مَرَّاتٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ : أَشْهَدُ أَنْ لَاإِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لَاشَرِيكَ لَهُ إِلَهاً وَاحِداً أَحَداً صَمَداً لَمْ يَتَّخِذْ صَاحِبَةً وَلَاوَلَداً (٤) ‌

٣٢٦٩ / ١. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ؛ وَ (٥) عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي نَجْرَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْعَبْدِيِّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ :

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليه‌السلام ، قَالَ : « مَنْ قَالَ فِي (٦) كُلِّ يَوْمٍ عَشْرَ مَرَّاتٍ (٧) : "أَشْهَدُ أَنْ لَاإِلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لَاشَرِيكَ لَهُ إِلَهاً وَاحِداً أَحَداً (٨) صَمَداً لَمْ يَتَّخِذْ صَاحِبَةً وَلَاوَلَداً" ، كَتَبَ اللهُ‌

__________________

ما نحن فيه ، وأنّ الصواب هو « سعد » والمراد به سعد بن أبي خلف الذي روى ابن أبي عمير كتابه ووردت روايته عنه في بعض الأسناد. راجع : رجال النجاشي ، ص ١٧٨ ، الرقم ٤٦٩ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ٨ ، ص ٣٩٤ ـ ٣٩٦.

(١) في الوسائل : ـ / « أبي ». وهو سهو. راجع : رجال النجاشي ، ص ١٧٠ ، الرقم ٤٤٩ ؛ رجال البرقي ، ص ١٨ ؛ رجال الطوسي ، ص ١٣٥ ، الرقم ١٤١٠.

(٢) في « ب ، د ، ص ، بر ، بس ، بف » والوافي ومرآة العقول والوسائل : ـ / « ألف ».

(٣) المحاسن ، ص ٤٠ ، كتاب ثواب الأعمال ، ح ٤٧ ؛ والأمالي للصدوق ، ص ٦٠٧ ، المجلس ٨٨ ، ح ١٥ ، بسند آخر عن محمّد بن أبي عمير ، عن سعد بن أبي خلف ، عن أبي عبيدة الحذّاء ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، وفيهما : « من قال في السوق أشهد أن لا إله ... » الوافي ، ج ٩ ، ص ١٤٦٥ ، ح ٨٥٤٦ ؛ الوسائل ، ج ٧ ، ص ٢١٥ ، ح ٩١٤٩.

(٤) في « ب ، بس » : ـ / « باب من قال ـ إلى ـ ولا ولداً ».

(٥) في السند تحويل بعطف « عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه » على « محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ».

(٦) في الوسائل : ـ / « في ».

(٧) في « ب » والتوحيد وثواب الأعمال : ـ / « عشر مرّات ».

(٨) في المحاسن : + / « فرداً ».