١٦ ـ بَابُ الثَّنَاءِ قَبْلَ الدُّعَاءِ
(١) ٣١٤١ / ١. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام يَقُولُ : « إِيَّاكُمْ إِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَسْأَلَ (٢) مِنْ (٣) رَبِّهِ شَيْئاً مِنْ حَوَائِجِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ حَتّى يَبْدَأَ بِالثَّنَاءِ عَلَى اللهِ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ وَالْمَدْحِ لَهُ ، وَالصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، ثُمَّ يَسْأَلَ اللهَ حَوَائِجَهُ ». (٤)
٣١٤٢ / ٢. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : « إِنَّ فِي كِتَابِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ : أَنَّ الْمِدْحَةَ قَبْلَ الْمَسْأَلَةِ ، فَإِذَا دَعَوْتَ اللهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ فَمَجِّدْهُ (٥) ».
قُلْتُ : كَيْفَ أُمَجِّدُهُ (٦)؟
قَالَ : « تَقُولُ : يَا مَنْ هُوَ أَقْرَبُ إِلَيَّ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ ، يَا فَعَّالاً (٧) لِمَا يُرِيدُ ، يَا مَنْ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ ، يَا مَنْ هُوَ بِالْمَنْظَرِ الْأَعْلى ، يَا مَنْ (٨) لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ». (٩)
__________________
(١) في « ب ، ج ، د ، ز ، ص ، بر ، بس ، بف » ومرآة العقول : « باب » بدون العنوان. وفي هامش المطبوع عن بعض النسخ : باب البداية بالثناء. وعن بعضها : « إذا أراد أحدكم أن يسأل ربّه ».
(٢) في « ص » : + / « أحدكم ».
(٣) في « د ، بر » والوافي : ـ / « من ».
(٤) راجع : الكافي ، كتاب الدعاء ، باب الاشتغال بذكر الله عزّوجلّ ، ح ٣٢٠٧ ؛ وتحف العقول ، ص ٤٠٣ ، ضمن الحديث ، عن موسى بن جعفر عليهالسلام الوافي ، ج ٩ ، ص ١٥٠٥ ، ح ٨٦٤٧ ؛ الوسائل ، ج ٧ ، ص ٧٩ ، ح ٨٧٨٢.
(٥) « المَجْد » في كلام العرب : الشَرف الواسع. ومجّده : شرّفه وعظّمه. النهاية ، ج ٤ ، ص ٢٩٨ ( مجد ).
(٦) في « بر ، بف » والوافي : « نمجّده ».
(٧) في « د ، ز ، بر » : « فعّال ».
(٨) هكذا في النسخ التي قوبلت وشرح المازندراني والوافي ومرآة العقول والوسائل. وفي المطبوع : + / « هو ».
(٩) راجع : الفقيه ، ج ١ ، ص ٣٣٦ ، ح ٩٨٢ الوافي ، ج ٩ ، ص ١٥٠٩ ، ح ٨٦٥٦ ؛ الوسائل ، ج ٧ ، ص ٨٠ ، ح ٨٧٨٤.