٣٣٠٦ / ٢٨. عَنْهُ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ (١) :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « إِذَا صَلَّيْتَ الْغَدَاةَ وَالْمَغْرِبَ (٢) ، فَقُلْ : " بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ، لَاحَوْلَ وَلَاقُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ (٣) " سَبْعَ مَرَّاتٍ ؛ فَإِنَّهُ مَنْ قَالَهَا لَمْ يُصِبْهُ جُنُونٌ وَلَاجُذَامٌ وَلَابَرَصٌ (٤) ، وَلَاسَبْعُونَ نَوْعاً مِنْ أَنْوَاعِ الْبَلَاءِ ». (٥)
٣٣٠٧ / ٢٩. عَنْهُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ سَعْدِ (٦) بْنِ زَيْدٍ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو الْحَسَنِ عليهالسلام : « إِذَا صَلَّيْتَ الْمَغْرِبَ ، فَلَا تَبْسُطْ رِجْلَكَ وَلَاتُكَلِّمْ (٧) أَحَداً حَتّى تَقُولَ مِائَةَ مَرَّةٍ : " بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ، لَا (٨) حَوْلَ وَلَاقُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِيِّ (٩) الْعَظِيمِ (١٠) " ، وَمِائَةَ مَرَّةٍ (١١) فِي الْغَدَاةِ ؛ فَمَنْ قَالَهَا دَفَعَ اللهُ (١٢) عَنْهُ مِائَةَ نَوْعٍ مِنْ أَنْوَاعِ الْبَلَاءِ ، أَدْنى نَوْعٍ مِنْهَا الْبَرَصُ وَالْجُذَامُ (١٣) ، وَالشَّيْطَانُ وَالسُّلْطَانُ ». (١٤)
٣٣٠٨ / ٣٠. عَنْهُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ حَمَّادٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْجَعْفَرِيِّ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ عليهالسلام يَقُولُ : « إِذَا أَمْسَيْتَ فَنَظَرْتَ إِلَى (١٥) الشَّمْسِ فِي غُرُوبٍ
__________________
(١) في « ب » : + / « عن أبي بصير ».
(٢) في الوافي : « المغرب والغداة ».
(٣) في « بر » : ـ / « العليّ العظيم ».
(٤) في الوافي : « جذام ولا برص ولا جنون ».
(٥) الوافي ، ج ٨ ، ص ٨٠٥ ، ح ٧١٦٧ ؛ الوسائل ، ج ٦ ، ص ٤٧٩ ، ح ٨٤٨٩.
(٦) في « ب ، بر ، بف ، جر » وحاشية « ج ، د ، ز ، بس » والوسائل والبحار ، ج ٨٦ ، ص ١٣١ : « سعيد ».
(٧) في البحار ، ج ٨٦ ، ص ١٠١ : « ولم تكلّم ».
(٨) في البحار ، ج ٨٦ ، ص ١٠١ : « ولا ».
(٩) في « بف » : ـ / « العليّ ».
(١٠) في « ج » : + / « مائة مرّة ». وفي « ز » وحاشية « ج » والوافي والبحار ، ج ٨٦ ، ص ١٠١ : + / « مائة مرّة في المغرب ».
(١١) في مرآة العقول : « ومائة مرّة ، قيل : الواو ليس للعطف بل للاستيناف النحوي ، و « مائة » مبتدأ ، و « في الغداة » خبره ، والفاء في « فمن » للبيان. وأقول : يمكن تصحيحه على العطف بتقدير ، كما لايخفى ».
(١٢) في « ص ، بف » والوافي والوسائل : ـ / « الله ».
(١٣) في « ج » : « الجذام والبرص ».
(١٤) عدّة الداعي ، ص ٢٧٧ ، الباب ٥ ، مرسلاً عن سعيد بن زيد ، عن أبي الحسن عليهالسلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٨ ، ص ٨٠٦ ، ح ٧١٧١ ؛ الوسائل ، ج ٦ ، ص ٤٧٩ ، ح ٨٤٩٠ ؛ البحار ، ج ٨٦ ، ص ١٠١ ، ح ٦ ؛ وص ١٣١ ، ذيل ح ٦.
(١٥) في « بف » : ـ / « إلى ».