لَهُ ، وَصَلَّى اللهُ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ (١) " إِلاَّ ابْتَدَرَهُنَّ (٢) مَلَكٌ ، وَجَعَلَهُنَّ فِي جَوْفِ (٣) جَنَاحِهِ ، وَصَعِدَ بِهِنَّ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا ، فَتَقُولُ (٤) الْمَلَائِكَةُ : مَا مَعَكَ؟ فَيَقُولُ : مَعِي كَلِمَاتٌ قَالَهُنَّ رَجُلٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَهِيَ كَذَا وَكَذَا ، فَيَقُولُونَ (٥) : رَحِمَ اللهُ مَنْ قَالَ هؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ وَغَفَرَ لَهُ ».
قَالَ (٦) : « وَكُلَّمَا مَرَّ بِسَمَاءٍ ، قَالَ لِأَهْلِهَا مِثْلَ (٧) ذلِكَ ، فَيَقُولُونَ : رَحِمَ اللهُ مَنْ قَالَ هؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ وَغَفَرَ لَهُ ، حَتّى يَنْتَهِيَ بِهِنَّ (٨) إِلى حَمَلَةِ الْعَرْشِ ، فَيَقُولُ لَهُمْ : إِنَّ مَعِي كَلِمَاتٍ تَكَلَّمَ بِهِنَّ رَجُلٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَهِيَ كَذَا وَكَذَا ، فَيَقُولُونَ : رَحِمَ اللهُ هذَا الْعَبْدَ وَغَفَرَ لَهُ (٩) ، انْطَلِقْ بِهِنَّ (١٠) إِلى حَفَظَةِ كُنُوزِ مَقَالَةِ الْمُؤْمِنِينَ ؛ فَإِنَّ هؤُلَاءِ كَلِمَاتُ الْكُنُوزِ حَتّى تَكْتُبَهُنَّ (١١) فِي دِيوَانِ الْكُنُوزِ ». (١٢)
٣٢٩٣ / ١٥. حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِهِ (١٣) ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ اللهِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « إِذَا أَصْبَحْتَ ، فَقُلْ : اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ
__________________
(١) في « ص » : « آل محمّد ».
(٢) بَدَرتُ إلى الشيء أبدُر بُدُوراً : أسرعت إليه ، وكذلك بادرت إليه. وتبادر القوم : تسارعوا. وابتدروا السلاح : تسارعوا إلى أخذه. الصحاح ، ج ٢ ، ص ٥٨٦ ( بدر ).
(٣) في « د ، ص ، بر » وحاشية « ج » : « حرف ».
(٤) في « د ، بف » والوافي : + / « له ».
(٥) في « ص » : « ويقولون ».
(٦) في « ج » : « وقال ». وفي البحار : « وقال » بدل « قال و ».
(٧) في الوافي : ـ / « مثل ».
(٨) في حاشية « ج ، ز » والبحار : « بها ».
(٩) في الوافي : ـ / « وغفر له ».
(١٠) في الوافي : « بها ».
(١١) في « ب ، ج ، ز ، بس » وحاشية « بر » والبحار : « يكتبهنَّ ». وفي « بر » : « يكتبن ». وفي « بف » : « يكتبنّ » بتشديد النون.
(١٢) الوافي ، ج ٩ ، ص ١٥٦٢ ، ح ٨٧٥٤ ؛ البحار ، ج ٨٦ ، ص ٢٩٢ ، ح ٥٣.
(١٣) في « بس » وحاشية « ج » : « أصحابنا ».