البحث في نهاية الوصول إلى علم الأصول
٢٠/١ الصفحه ٥٠ : مثله منو معین الستار ذلک
الخیر واللخیرات تنفی والتعلم به زبالجونة قالبی هو
المتکلم من ان را جمع دواما
الصفحه ٦٠ : والموافق للوضع المنوی او الاقرب الموافقة اولى ومن
المنظر اولى ومفرد الإثبات أولى والسلام التقریر مکر معقول
الصفحه ٢٢٢ : متصل :ــ التاء من
فعلت»، والکاف من «ضربک» ، : والیاء من «غلامی».
وإما منفصل کـ هو ، وأنت ، وتثنیتهما
الصفحه ٢٩١ :
فالزیادة کقوله تعالى : لیس
کمثله شیء ) لو حذفنا الکاف
لا تنظم الکلام، واستقام المعنى ؛ إذ
الصفحه ٣٠٩ : أسماء السور، أو أجزاء من کلمات ، کما قیل : إنّ الکاف من کافٍ ،
والهاء من هاد ، وغیر ذلک والمشکاة
الصفحه ١٣٢ : بالأداء، فإنّه کاف فی
دوام اللزوم، فلا یحتاج إلى دلیل
فالحق : أن القضاء مخصوص بما عیّن
وقته شرعاً، ثم
الصفحه ١٣٩ :
اضطراباً عظیماً.
فالذی علیه المعتزلة کافّة
: أنّهما حکمان عقلیّان (٢
والأشاعرة قالوا : الحسن و القبح قد
الصفحه ١٤٣ : الظلم ، والکذب ، والجهل . وأن من کلّف الأعمى نقط المصاحف ، والزمن الطیران
فی الهواء ، العقلاء کافة بقبح
الصفحه ١٦٦ : ضرر الشکر ، وهو
خوف العقاب ، فإنّه ضرر راجح على ضرر
الشکر ، وهو کاف فی الوجوب . سلّمنا ، لکن لم لا
الصفحه ١٧١ : ،
فیثبت الحکم فیها .
لا یقال : عدم العلم بالمفسدة یثبت
معه احتمالها، وهو کافٍ فی
(١) فی «ر» :
لانتفا
الصفحه ٢٢٣ : ، وعن ،
والکاف ، ومذ ، ومنذ .
الثالث : ما یکون حرفاً تارةً ،
وفعلاً أخرى کـ: حاشا ، وعدا ، وخلا
الصفحه ٢٢٨ : . وباختلاف یسیر فی
الکافی ٢ : ٣٣٥ ، سُنن ابن ماجة ١ : ٢٠٤٣/٦٥٩ و ٢٠٤٥ - کتاب الطلاق -
باب طلاق المکره والناسی
الصفحه ٢٣٧ :
وزدت الفا بعد الکاف
البحث الثانی
فی قواعد الاشتقاق
اعلم أن النحویین اختلفوا :
فذهب
الصفحه ٢٨٥ : وضع
اللفظ للمعنى یوجب حمله
علیه . وإن احتمل وضعه لغیره
احتمالاً سواء ، وهو کاف فی الفهم والظنّ
الصفحه ٣١٤ : : ﴿وما ارسلناک إلا کافة للناس) (٢) فیمکن أن یکون
الکتاب جامعاً لکل لغة ؛ لیتحقق خطابه للکل
إعجازاً