البحث في نهاية الوصول إلى علم الأصول
٢٨/١ الصفحه ٥٠ : و السا و
اشهد على والس والله
لله الله الوجوبه ولا المعاوی جیب
جمیع الا بتاع سالاد والعلم والاداب الداله
الصفحه ٣٨١ : الثلاث وهو القول القدیم
للشافعی ، وبه قال أحمد بن حنبل (
(١) هو
أبو عبدالله أحمد بن محمد بن حنبل بن
الصفحه ١١ : ، فأین ذهبت کل هذه
الأصول؟! لا أدری .
العلماء
وفی «أصل الربیع یؤکد
أحمد محمد شاکر : من أول یوم قرأتُ
الصفحه ٢٠ : الأعرجی الکاظمی
م) (١٢٤٠هـ) .
کتاب مصابیح الأصول ، للمولى أحمد
الخوانساری . کتاب مفاتیح الأصول ، للسید
الصفحه ٢٠٥ :
العلاء (٣) ،
والأصمعی (٤) ، وأبی عمرو
(٢)،
(١) فی «م» : مجموع
.
وهو أبو عبدالرحمن الخلیل بن أحمد
الصفحه ٢٣١ : ١) : ٢٢١
أحمد
أبو الفضل
أحمد
محمد بن بن إبراهیم النیسابوری
اللغوی
(٢) المیدانی
: هو النحوی ، إمام
الصفحه ٢٧١ : الوصول
الإبهاج فی شرح المنهاج (١ : ٢٥٥ .
(١) هو القاضی أبو
الحسن عبدالجبار بن أحمد الأسدآبادی المعروف
الصفحه ٣٧٧ : «م» لم ترد
(٥) فی «م» لم ترد
(٦) سبق تخریجه فی
(٧) ورد فی مسند
أحمد بن حنبل بلفظ قریب منه وهو : بئس
الصفحه ٤ : کنسبة
أرسطو إلى علم المنطق ونسبة الخلیل
بن أحمد إلى علم العروض ) ویقول الزرکشی : الشافعی - رضی
الله
الصفحه ٩ : المستقل، یفتقد الدقة والموضوعیة ..
یقول أحمد محمد شاکر فی
مقدّمة تحقیقه لرسالة الشافعی : وکتاب الرسالة
الصفحه ١٠ : فی
محل تصنیف الرسالة القدیمة ، مکة أم بغداد ، وأن الجدیدة ألفها
بمصر ، یقول أحمد محمد شاکر : وأیا ما
الصفحه ١٢ : (للشافعی) ص ١٠ - ٢٢ (المقدمة) بقلم محققها أحمد
محمد شاکر . (٢) الرسالة (للشافعی
: ٧ .
الصفحه ٢٩ : الذی تتصدّى
مؤسسة آل البیت الالام لتحقیقه حالیاً . نجیب الدین
یحیى بن أحمد الهذلی الحلّی .
والده سدید
الصفحه ٦٠ : ورقیة
تقلیل الحکر و جوان القباس علیه
ولم الشبوط عبر الشروط السادس إذا کان نفی الفارق فی اصل احمد
الصفحه ٨٨ : الشریعة
١ : ٢٠
بن محمد بن أحمد ، أبو حامد الطوسی
الغزالی
(٢) زین الدین
محمد محمد بن
الشافعی . ولد