نهاية الوصول إلى علم الأصول [ ج ١ ]

Name: نهاية الوصول إلى علم الأصول
Availability: InStock
Author: /author/العلامة الحلّي

٢٥٠/٤٦

١٧ / ٤

الصفحه ٤٢٢ : الحکیم بما لا مفهوم له وحینئذ نقول : الخطاب إما أن یکون خاصاً ، أو عاماً . فإن کان خاصاً

الصفحه ٤٠٣ : البحث الثالث (١) فی البسملة ) اتفق المسلمون على أنّ التسمیة (٢) بعض آیة فی سورة النمل

الصفحه ١٧٤ : وعن الثانی : بما تقدّم من : أن الحسن والقبح عقلیان . وعن الآیة : بما تقدّم مراراً ؛ ولأن

الصفحه ١٨٩ : کلّ شیء ، لکن جاز أن یکون معرفاً للغات من تقدّم ، وکذا باقی الآیات (٥) . وعلى الخامس : النقض

الصفحه ٣٤١ : : ما کنت أعرف الفاطر حتى اختصم إلی شخصان فی بئر ، فقال أحدهما : فطرها أبى ، أی اخترعها (١) وقال الأصمعی

الصفحه ٤٢٥ : تناوله اسم الملامسة بالمجاز ، من حیث الکنایة ، ولا یدلّ على أنه هو المراد بالآیة . لنا : إنّ المقتضی

الصفحه ١٠٣ : (٦) . وقال بعضهم : الحکم خطاب الشارع المفید فائدة شرعیة وقیل : خطاب الشارع فائدة شرعیة تختص به ، أی لا تفهم

الصفحه ٢٢٤ : وإن لم یمنع فهو الکلّی . فإن تساوت أفراده فیه فهو المتواطئ أی المتوافق ؛ لتوافق أفراده

الصفحه ٢٢٧ : عند المحاورة ، وإنما یکثر ذلک فی المرکبات . فالقول المفهم إما أن یفید طلب شیءٍ إفادةً أوّلیّة - أی

الصفحه ٣٠٨ : . والوجوه الأربعة معارضة ، بأنّه یقال فی کلّ آیة أو سورة : إنه بعض القرآن ، ومنه (٢) . وفیه نظر ؛ لأنّ

الصفحه ٣٤٧ : ، وکونه جائز الخلو عن الحقیقة والمجاز (٥) . باستلزام (١) المحصول ١ : ٣٤٤ (٢) أی ولم یحصل اتفاق بین

الصفحه ٣٩١ : ١ : ٣٧٨ ، الحاصل ١ : ٣٧٧ ، التحصیل ١ : ٢٥١ . (٥) أی بما یفصلها حساً . (٦) لمزید الاطلاع ، راجع هذا البحث

الصفحه ٤٠٨ : یکون شیء منهما بمتواتر ، وهو باطل ، وإلا لخرج عن کونه قرآناً، هذا خلف «ش» و«ع» و«م» زیادة : آیة

الصفحه ٣٧٨ : اسلامی ؟... کنت من أشد الناس عداوة إلى رسول الله الله حمة الله فلقد ابدى هذه العداوة بعد وفاته عل - کما

الصفحه ٣٧٧ : الا الله حین سأله الصحابة عن البدأة بالصفا أو المروة (٤) : «ابدأوا بما بدأ الله به (٥) (٦) وذلک یدل

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :العلامة الحلّي