البحث في نهاية الوصول إلى علم الأصول
١٦٧/٣١ الصفحه ٣٩٨ :
الاحکام
کیفیة الإستدلال بخطاب الله
- تعالى - فی الکتاب
وقیل : هو الکلام المنزل للإعجاز
الصفحه ٤٠٣ : ، میزان
الأصول ١ : ١٨٩
، الإحکام للآمدی ١ : ١٤٠ ، منتهى الوصول : ٤٦
، المختصر (بیان) المختصر ١) : ٤٦١
الصفحه ٤٧ : لانتا المطالب وإن کان المنصف
به حیا فلان العالم العطر و اصطلاحا العربا أحکام الشرع المعلى المسرا على
الصفحه ٥١ : العیزریة فجازة للسائع "إکرة ما بی
معرفه ت الجید وتمکن الانتشار الیها المعرفة الاحکام اوع العطر الشرور
و اند
الصفحه ٧٤ : ، فعلم الفقه أدخل فی الغایة
الذاتیة من هذا وغایة هذا : الوصول إلى استعلام الأحکام الشرعیة
، التی هی سبب
الصفحه ٨١ : باحثاً عن
أدلة الأحکام، وکان الکلام فیها یحوج إلى معرفة الدلیل وانقسامه
إلى ما یکون النظر فیه یفید العلم
الصفحه ٩٠ :
(٤) القائل هـو
الوصول : ٥
الآمدی فی الإحکام ١ : ١٢ ، واختاره ابن
الحاجب فی منتهى
(٥) حکاه الآمدی فی
الصفحه ٩٢ : ، العدّة للشیخ
الطوسی ١ : ١٧
، المعتمد ١: ١٠
، احکام الفصول : ٤٦ ، اللمع : ٣٠ فقرة ٤ ، شرح اللمع ١ : ٥٠
الصفحه ٩٩ : ، منهاج الوصول الابهاج فی
شرح المنهاج ١) : ٤٣
(٦) الآمدی فی الاحکام ١ : ٨٥ .
فی «ر» ، «ش : المستمع
الصفحه ١٠٥ :
الفصل السابع
فی تقسیم الحکم
وهو على وجوه ینظمها مباحث :
الأول
انقسامه إلى الأحکام
الصفحه ١٠٨ : تعالى قدره علینا
.
(١) أنظر المحصول ١ : ٩٦ ، الإحکام
للآمدی ١ : ٨٦
، التحصیل ١: ١٧٣
وهم أهل الرای
الصفحه ١١٠ : فعله وترکه شرعاً (٥) .
(١) لسان العرب ٤ : ٢٠٤
(٢) کل ذلک قاله الآمدی
فی الإحکام ١ : ٩٨
الرازی فی
الصفحه ١١٩ : لحکم شرعیّ
.
(١) لمزید الاطلاع ، راجع هذا
البحث فی :
المعتمد ١: ٣٠٢
٣٠٣ ، الإحکام لابن
١ : ٤٥
الصفحه ١٢٠ : للأحکام على نحو اقتضاء العلة الحسیة
معلومها ؛ لئلا تخلو أکثر الوقائع عن الأحکام الشرعیّة ، سواء تکرّر
الصفحه ١٢٢ : الاحکام ١ : ١١١
على نحو قیل .
(٣) التحصیل من
المحصول ١ : ١٧٧
(٤) التحصیل من المحصول ١ : ١٧٧