البحث في نهاية الوصول إلى علم الأصول
٢٤٩/١ الصفحه ٤٧ : والنظائر والاصرار المسیر منها المدرب على الاصحاب والاحبار والدان
الدی هم برادر الخالد صابر أولى الالباب
الصفحه ٦٦ : ، المتنزه بکمال قدرته عن الأصحاب والأمثال والأتراب،
الذی عجز عن إدراک کماله (٢) بصائر أولی الألباب ، وحسرت
الصفحه ٥٨ :
الحدیقه المقة
وعة الاشیاء و
اللعابر من
تباب و
قال والا
الالباب وحرت عن الإحاطة بکـ
الصفحه ٨١ :
الفصل السادس
فی مصادرات
تذکر تعریفها هنا للحاجة إلیها
.
اعلم أن أصول الفقه لما کان
الصفحه ١٧ : المختلفین ،
لابن داود (م) ٣٦٨ هـ) .
کتاب التذکرة بأصول الفقه ، للشیخ
المفید (م) ٤١٣ هـ ) . کتاب الذریعة فی
الصفحه ٢٩ : الدین ،
علاء الدین الحسنی الحلبی . من کتبه : المختلف ، تذکرة الفقهاء
، التحریر ، نهایة الوصول ، الألفین
الصفحه ٧٥ : : مختصر التذکرة باصول الفقه للکراجکی (مصنفات الشیخ
المفید (٩) : ٢٨
، الإحکام لابن حزم ٥ : ١١٧
، البرهان
الصفحه ١٧٠ : فی التذکرة باصول الفقه (مصنفات الشیخ المفید
(٩) : ٤٣ ، الشیخ الطوسی فی العدة ٢ : ٧٤٢ ، ابن حزم فی
الصفحه ٢٣٨ : وغیرهم ، وقد قالوا عنه : إنه فوق المبرد وأعلم له عدة
مصنفات منها : الحجة ، التذکرة ، الإیضاح الشعری
الصفحه ٦٠ : هو
على وفق القاعة العامة اولى لان العمل به عمل بأغلب ما بود به النبع والعمل
بمقابله بالعکس ولان اکثر
الصفحه ٤١ : لمشتمل على الفاظ مریحه
باحه دالة على المعنى من غیر کورو ا استعادة ا اولى من مقابلة وما یکون
المعرف فی
الصفحه ٣٧١ : الحکم
الثانی : التواطؤ أولى من الاشتراک (٢) ؛ لاتحاد المفهوم فی
والتعدّد فی محاله ، والمشترک لیس
بواحد
الصفحه ٣٥٩ :
فلو قال الخصم : الصلاة مشترکة بین
المعهود الشرعی واللغوی ، کان
ادعاء النقل أولى عندهم
الصفحه ٤٣١ :
الفصل الأول : فی مباحث کلیة
البحث الأول : الواضع
أن اللغة لا تثبت بالقیاس . البحث
الثانی
الصفحه ٧ :
رأیه ، فیقول :
ادعت الشیعة الإمامیة: أن
أول من دون علم الأصول هو الإمام محمد
الباقر بن