نهاية الوصول إلى علم الأصول [ ج ١ ]

Name: نهاية الوصول إلى علم الأصول
Availability: InStock
Author: /author/العلامة الحلّي

قائمة الکتاب

البحث

البحث في نهاية الوصول إلى علم الأصول

٣٧٦/١٩٦

٢٦ / ١٤

الصفحه ٢٦٠ : . وأیضاً الوضع تابع لأغراض المخاطبین ، وکما یتعلّق غرض المخاطب بإعلام المخاطب ما فی ضمیره على سبیل التفصیل

الصفحه ٢٦٢ : لزوم اشتراک . سلّمنا ، لکن الألفاظ المتناهیة إن دلّ کلّ واحد منها على معان متناهیة ، لم

الصفحه ٢٧٣ : الأقرب . لنا : أن اللفظ موضوع لکل واحد من المعنیین بخصوصیته ، ولا یلزم من کون اللفظ موضوعاً لهما على

الصفحه ٢٧٥ : العام . قلنا : المراد بالاستعمال هنا الاقتصار على ما فرض مستعملاً فیه ، فإن الشارع لو قال لها : اعتدی

الصفحه ٢٨٣ : الشرطیة : أنّ تلک الألفاظ کما دلّت على ما فهمناه ، یحتمل دلالتها على غیره احتمالاً متساویاً ، فلا یجوز

الصفحه ٢٩٢ : ء زید وعمرو ، أصله وجاء عمرو ، حذف جاء لدلالة الأوّل علیه ، ولمّا لم یتغیّر الإعراب ، لم یحکم علیه

الصفحه ٢٩٤ : جعله مجازاً وأیضاً فقوله : المجاز ما کان بضد ذلک ، معناه : أنه الذی ما أقرّ فی الاستعمال على وضعه فی

الصفحه ٣١٠ : قلنا : ممنوع ، بل التصدیق بوجوب تلک الصلاة محافظة على بقاء الوضع ، وقوله : نهیت عن قتل

الصفحه ٣١٥ : (٢) اللغات ثم اعترضوا على الأوّلین بجواز اشتمال جمیع اللغات على هذه ، وعموم نبوّته الله لا یوجب اشتمال

الصفحه ٣٢٦ : أقوال کثیرة للمؤرخین وأهل التراجم تکاد تعریه من أیة خصلة اسلامیة وانسانیة ، حتى شاع قول عن أبی علی

الصفحه ٣٢٧ : رجلاً کالأسد . أو للتعظیم مثل : سلام على المجلس العالی ، فإنّه ترک الحقیقة إجلالاً . أو للتحقیر

الصفحه ٣٣٣ : وأما الفعل فهو دالّ على ثبوت شیء لموضوع غیر معین فی زمان معیّن ، فهو مرکب من : المصدر

الصفحه ٣٣٥ : لا یمنع الشرع منه ، کما منع من إطلاق اسم الکافر على المؤمن باعتبار کفر تقدّم ، إن جعلناه مجازاً ، أو

الصفحه ٣٣٧ : إطلاق اسم الحقیقة علیه : إما بالقیاس ، أو أنه اختراع من الواضع المتأخّر ، والتالی بقسمیه باطل ، فالمقدم

الصفحه ٣٣٩ : والتبدل علیها ، وإنّما هو أجزاء أصلیّة لا یعتورها شیء من ذلک ، فلعل تلک الأجزاء لم یقع علیها الرؤیة ولا

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)