نهاية الوصول إلى علم الأصول [ ج ١ ]

Name: نهاية الوصول إلى علم الأصول
Availability: InStock
Author: /author/العلامة الحلّي

٣٧٦/١٨١

٢٦ / ١٣

الصفحه ١٤٢ : من المعتزلة وبعض غلاة الشیعة . وقد ردّ على ذلک القاسم بن إبراهیم طباطبا الزیدی فی رسالة خاصة انظر

الصفحه ١٤٣ : ذلک منه ، وأوجبوا ذمه . ولا یتوقف العقلاء فی ذلک على شرع ولهذا حکم به منکروا الشرائع ، کالبراهمة لا

الصفحه ١٥١ : باطل، وإلا لقبح حال کونه صدقاً . عدم المخبر عنه ، فیکون العدم علة للثبوتی . أو المجموع ، فیکون

الصفحه ١٥٣ : یکن تعلّق الطلب لنفس الفعل ؛ لتوقفه على أمر زائد ، وهو على الجبائیة . لازم الرابع عشر : لو کان

الصفحه ١٥٩ : المعقول مع عدم المطابقة ، ولا استبعاد فی کون العدمی جزءاً من علة الأمر الاعتباری . أنا قد بینا أن القبح

الصفحه ١٨٢ : اصطلاحیة ، إما من واحد ، أو جماعة تواطؤا على وضع هذه الألفاظ لمعانیها ، ثم عرّفوا غیرهم بذلک الوضع

الصفحه ١٩١ : خطأ ، والظاهر أن العلامة اعتمد فی ذلک على ما نقله الآمدی فی الإحکام ١ : ٥٠ ، وابن الحاجب فی منتهى

الصفحه ١٩٨ : على السواء، فلا یجوز أن یکون بعضها خفیّاً عنده . والخفاء عند الناس لا یمنع الوضع منه تعالى

الصفحه ٢١٧ : ا الجزئی الحقیقی . ویطلق الجزئی على کلّ أخص تحت أعم، (وهو أعم) (٢) ، لا عموم الجنس ؛ لانفکاکهما تصوّراً

الصفحه ٢٢٠ : الاسم. وإن دلّ فهو الفعل ، ففصول (١) الفعل ملکات ، بخلاف قسیمیه والاسم : قد یدلّ على معنى

الصفحه ٢٢٢ : . وقد یدخل علیه هاء التنبیه والمنسوب ما دخل علیه یاء النسب کـ: هاشمی وعلوی . والفعل ینقسم بانقسام

الصفحه ٢٣٥ : علیها . وحرکة الإعراب طارئة بعد البناء غیر ثابتة ولا لازمة وکان الأصل عدمها . وفیه نظر

الصفحه ٢٤١ : واختاره فخر الدین الرازی (١) وقال آخرون (٢) : إنّه لا یشترط ، وإلیه ذهب أبو علی بن سینا

الصفحه ٢٤٩ : الاشتقاق . البحث السادس فی مفهوم المشتق (١) مفهوم الأسود شیء ما له سواد، ولا یدل هذا على خصوصیة ذات

الصفحه ٢٥٢ : التی یذکرها الاشتقاقیون لا ضرورة إلیها ، ولا دلیل علیها . احتج المانعون بوجوده : الأول : فائدة

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :العلامة الحلّي