البحث في نهاية الوصول إلى علم الأصول
١١٥/١ الصفحه ٤٤ : الدلیل طبیة
کان
حنا مقد مستان استان احداها از حکم
مظنون وهی فی جدانیه والثانیه وحب العمل طنیا لا تا
الصفحه ٧٧ : کیفیة
العمل الدینی . ومنها ما لیس کذلک ، کالحساب، والهندسة ، والطب
، وغیرها . وغرضنا الآن متعلّق بالأوّل
الصفحه ١٧ :
- کتاب الخصوص والعموم ، کتاب الأسماء
والأحکام ، کتاب إبطال
النوالقختی ، کتاب نقض اجتهاد
الصفحه ١٨ :
التحسین
کتاب المصادر فی أصول الفقه ،
کتاب التبیین والتنقیح فی والتقبیح ، کتاب المنقذ
من
الصفحه ١٩ :
(م ١٠١١ه) .
کتاب زبدة الأصول ، للشیخ البهائی
(م ١٠٣١
هـ)
کتاب غایة المأمول فی شرح
زبدة
الصفحه ٢٢ :
الشهرستانی (م ١٣١٥ هـ)
کتاب بحر الفوائد ، للمیرزا الاشتیانی
(م) ١٣١٩هـ
.
کتاب مجمع
الصفحه ٢٠ :
کتاب قوانین الأصول ، للمیرزا
القمی (م ١٢٣١
ه) .
- رسالة فی الإجماع والاستصحاب ،
تعلیقة على
الصفحه ٢١ :
(م ١٢٦١هـ) .
- کتاب إشارات الأصول ، للشیخ
الکلباسی (م ١٢٦٢ هـ)
الموسوى کتاب ضوابط الأصول
الصفحه ٢٣ :
کتاب اصول الاستنباط ، للسید علی
نقی الحیدری . کتاب دروس فی علم الأصول (الحلقات) ، للشهید
الصفحه ١٠ : والمنسوخ من القرآن والسنة . فوضع له کتاب الرسالة .
وقال علی بن المدینی
: قلت لمحمد بن إدریس الشافعی : أجب
الصفحه ٦ :
الحسن بن علی الحرّ المشغری
صاحب کتاب وسائل الشیعة . وحینئذ فقول جلال السیوطی فی
کتاب الأوائل
الصفحه ٣٧٠ : مـن مـجموع الأمرین أن التخصیص أولى من الاشتراک
والنسخ ، وهذا لا یقتضی رجحان
ماجة ١ : ١٧٠٠/٥٤٢ کتاب
الصفحه ٣٧٦ : .
الحادی عشر : الجمع معنى تشتد
الحاجة إلى التعبیر عنه ، فلابد من
(١) التهذیب للشیخ الطوسی
٥ : ٦/١٤٥ کتاب
الصفحه ٥ :
قواعدها ، وصنّف أول کتاب فی علم
أصول الفقه ، وهو الرسالة .
ثم یضیف : فأصل الأصول - أی
الصفحه ٩ : الملتزمة ؟
ثم إن ادعاءه : کون الشافعی قد
فرّق بین الکتابة المتناثرة والقواعد التی ترد فی مسألة فقهیة