البحث في نهاية الوصول إلى علم الأصول
١١٥/١٦ الصفحه ١٩٣ : بمشارکة (١) الإیلاج
المحرم .
والحق : أنه لاقیاس .
العباس ثعلب : «اجتمع على صنعة کتاب سیبویه
اثنان
الصفحه ٣٦٤ : المنهاج (١) : ٣٢٧ (٢) سنن الترمذی ٣ : ٦٢١/١٧ کتاب
الزکاة، باب ٤ ما جاء فی زکاة الابل والغنم ، وفی المصادر
الصفحه ٣٨٠ : فی التحصیل
١ : ٢٤٨ ، القوافی فی شرح تنقیح الفصول : ٩٩ (٣) سنن الدارمی ١ : ٢٨٦ کتاب الصلاة باب
من أحق
الصفحه ٣٩٦ : :
الأول
الکتاب
الأول
فی تعریفه (١) .
قال بعضهم : الکتاب ما نقل إلینا
بین دفتی المصحف بالأحرف
الصفحه ١١ : فی أصل الربیع من کتاب
الرسالة أیقنت أنه مکتوب کله بخط الربیع ، وکلّما درسته ومارسته أزددت
بذلک یقیناً
الصفحه ١٣ :
ثالثاً : إن القراءة الدقیقة فی
فهرس أبواب الکتاب تدحض رأی کلّ من ادعى استقلالیته وتکاملیته
الصفحه ٢٤ :
- کتاب تهذیب الأصول (تقریر)
دروس السید الخمینی) للشیخ جعفر
السبحانی .
کتاب المحجّة فی
الصفحه ٢٨ : .
المطاف
مقصداً
تارةً تلحظه یسجل مختاره من خلال
عنوان البحث وأخرى فی نهایة
إن تناول الکتاب بالبحث
الصفحه ٥٨ : ارباب ومفصلهم على من عداهم بنصر الکتاب جامل قلوبهم اوعیة المایوة
عنه من الخطاب و مونج مدادهم على دما
الصفحه ٧٨ : أحکام الأدلة
الشرعیة خاصة .
والتفسیر ، الباحث عن معانی
الکتاب خاصة .
وعلم الحدیث، الباحث عن طریق
الصفحه ١٩٦ :
متناهیة .
وأمّا المقدّمة (٢) الثانیة :
فلانه مرکّب من الحروف المتناهیة ، والمرکب
٣٦٧٦/٣٢٦ کتاب الاشربة
الصفحه ٢٠٦ :
الظنّ لو سلم عن المعارض والقدح فی الناقل، وهو منفی هنا، فإنّ أجل ما
صنف فی النحو واللغة کتاب سیبویه
الصفحه ٢٠٧ :
وکتاب العین ، وقدح الکوفیین
کتاب سیبویه ، وفی مصنّفه ظاهر
واتفق جمهور أهل اللغة على القدح
الصفحه ٢٠٩ : ، کما ذکر ذلک فی أعیان الشیعة
، وأنه عُدَّ بمن روى عن الإمام الرضاء الالالالا وله کثیر من الکتب : کتاب
الصفحه ٣٠١ : ، التحصیل ١ : ٢٢٤
(٣) فی «م» : صلا
(٤) کتاب العین ٧ : ١٥٤ - ١٥٥ ،
المحیط فی اللغة ٨ : ١٨٤ - ١٨٥