واختاره فخر الدین الرازی (١) .
وقال آخرون (٢) : إنّه لا یشترط ، وإلیه ذهب أبو علی بن سینا (٣) وأبو هاشم الجبائی (٤) .
وقال قوم: إنّه یشترط إن أمکن ، وإلا فلا (٥) .
والأقرب : عدم الاشتراط.
لنا وجوه :
____________________
(١) لاحظ المحصول ١ : ٢٣٩ ٢٤٠ ، ففيه : والأقرب أنّه لیس بشرط والظاهر أنه اشتباه من الناسخ ؛ لأنّ الفخر الرازی ساق أدلّته على الاشتراط ، هذا أولاً . وثانیاً ما نقله الأرموی في الحاصل ١: ٣١١ ، والإصفهانی في الکاشف عن المحصول ٢ : ٨٩ یوافق ما نقله العلامة عن الرازی .
(٢) في «ع» : قوم .
(٣) هو الشیخ الرئیس أبو علی الحسین بن عبدالله بن سینا ، شیخ الفلاسفة الإسلامیین واستاذ الحکماء الإلهیین. ولد في بخارى سنة سبعین وثلاثمائة ، ولما بلغ عشر سنین من عمره کان قد أتقن علم القرآن والأدب وأصول الدین وحساب الهندسة والجبر والمقابلة ، ولم یستکمل ثمانی عشرة سنة من عمره إلا وقد فرغ من تحصیل العلوم بأسرها التی عاناها . فکان نادرة عصره في علمه وذکائه وتصانیفه التی منها : الشفاء ، النجاة ، الإشارات ، القانون، الهدایة ، حی بن یقظان ، الطیر ، القولنج : الأدویة القلبیة . . . وغیرها . توفى سنة ثمان وعشرین وأربعمائة .
انظر : منتهى المقال ٧ : ٢١٣ / ٣٦٧٨ ، روضات الجنات ٣ : ١٧٠ ، أعیان الشیعة ٢ : ٣٨٥ ، الکامل في التاریخ لابن الأثیر ٩ : ٤٥٦ ، وفيات الأعیان ٢ : ١٥٧ ، وسِیر أعلام النبلاء ١٧ : ٥٣١ ، الوافي بالوفيات ١٢ : ٣٩١ ، البدایة والنهایة ١٢ : ٤٢ ، شذرات الذهب ٣ : ٢٣٤ .
(٤) حکاه في الحاصل ١ : ٣١٢ ، التحصیل ١ : ٢٠٥ ، منهاج الوصول (الابهاج في شرح المنهاج ١) : ٢٢٧.
(٥) القائل هو الآمدی في الاحکام ١ : ٤٨ ، ابن الحاجب في منتهى الوصول : ٢٥ ، المختصر (بیان المختصر ١) : ٢٤٥