أَطْهَرُ لَكُمْ) (١) . فهو لحن فاحش وإنما هي قراءة ابن مروان ولم يكن له علم بالعربية (٢) .

وهذا يخطئ قراءة المسلمين ويرد قراءة رسول الله صلی الله عليه وآله وسلم كما هو الحال في الموارد السابقة واللاحقة ! فهل تصح دعوی التوقيف بعد هذا ؟!

وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن الضحاك أنه قال : كيف تقرأون هذه الآية (يَذَرَكَ) قالوا : (وَيَذَرَكَ وَآلِهَتَكَ) (٣) . فقال الضحاك : إنما هي (إلاهتك) أي عبادتك ألا تری أنه يقول (أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَ) (٤) .

وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ ، عن سليمان التيمي قال : قرأت علی بكر بن عبد الله (وَيَذَرَكَ وَآلِهَتَكَ) قال بكر : أتعرف هذا في العربية ؟ فقلت : نعم . فجاء الحسن فاستقرأني بكر فقرأتها كذلك فقال الحسن : (وَيَذَرَكَ وَآلِهَتَكَ) . فقلت للحسن : أو كان يعبد شيئاً ؟ قال : إي والله إن كان ليعبد . قال سليمان التيمي : بلغني : أنه كان يجعل في عنقه شيئا يعبده . قال : وبلغني أيضا عن ابن عباس أنه كان يعبد البقر (٥) .

___________

(١) هود : ٧٨ .

(٢) المقتضب ٤ : ١٠٥ من أراد الزيادة فليرجع للتمهيد في علوم القرآن .

(٣) الأعراف : ١٢٧ .

(٤) النازعات : ٢٤ .

(٥) الدر المنثور ٣ : ١٠٧ .