المبحث الثالث القراءات القرآنية  

ماهي القراءة ؟  

أصل القضية  

ظهور المشكلة من جديد  

أولاً : أهل السنة والقراءات القرآنية  

أسباب نشأة القراءات  

تلميع !

الدقة في المسألة

من هم القرّاء السبعة ؟

تفصيل الكلام في القرّاء  

الشيوخ والرواة : المجموعة الأُولی  

المجموعة الثانية

تواتر القراءات السبع  

علاقة تواتر القرآن بتواتر القراءات  

هل القراءات متواترة ؟  

من جهة طرقها  

من جهة القراءة نفسها  

الاعتراضات التي سجلت علی القراءات السبع !  

كلمات علمائهم في نفي تواتر القراءات  

مع بعض الوهابية !  

شروط قبولهم للقراءة ووصفها بالصحة  

وقال في طيبته  

ملاحظات واعتراضات حول الأركان الثلاثة  

التواتر مفقود !  

الرواة ليسوا كلهم ثقات !  

الإعجاز البلاغي للقرآن !  

الرسم حمّال ذو وجوه !  

ملاحظة  

ما ينتج عن مخالفة أحد تلك الأركان  

بعض كلماتهم في نفي قرآنية القراءات الشاذة  

زبدة المخاض  

التحريف في القراءات الشاذة إما للصحابة وإما لعلماء أهل السنة  

ثانياً : الشيعة الإمامية والقراءات القرآنية  

هل قرأ الرسول صلی الله عليه وآله وسلم بهذه القراءات ؟  

قراءتنا المتواترة  

إشكال !  

الوهابية من جديد !  

زبدة المخاض  

أربعة قرّاء من القرّاء السبعة من الشيعة  

الشيعة هم إسناد قراءة المسلمين اليوم  

موقف الأعلام من التعبّد بالقراءات التي كانت في عهد الأئمة عليهم السلام  

الخلاصة  

المبحث الرابع نسخ التلاوة  

ما هو النسخ ؟  

أقسام النسخ في القرآن  

أولاً : أهل السنة ونسخ التلاوة  

تحرير محل النزاع  

هل وقع نسخُ لتلاوة بعض آيات القرآن الكريم ؟  

الإثبات من ناحيتين  

أولاً : الآيات القرآنية  

سبب نزول الآية الكريمة  

ثانياً : السنّة النبويّة الشريفة  

ولا يمكن الاعتماد عليها لإثبات وقوع النسخ ، لأُمور  

واجتهاد عمر هذا لا يعتمد عليه ، ويدل عليه أُمور  

الخلاصة  

ما هو منشأ القول بوقوع نسخ التلاوة ؟  

الأدلة التي تنفي وقوع نسخ التلاوة  

1 . مناقضته لآيات القرآن الكريم  

2 . السيرة النبويّة مكذبة لوقوع نسخ التلاوة  

3 . عدم تعرّض علماء القرآن من الصحابة لذكر هذا الأصل المهم  

4 . مشاجرة الصحابة في تأدية النصوص القرآنية  

5 . الموارد المدّعی نسخها معلولة  

6 . التضارب في تحديد ماهية الموارد التي ادّعي النسخ فيها  

7 . عبثية هذا القول  

8 . لا يمكن إهماله من قبل الله عزّوجلّ  

ذكر أقوال بعض من أنكر نسخ التلاوة من أهل السنة  

وقوع نسخ التلاوة التزام بتحريف القرآن  

ثانياً : الشيعة الإمامية ونسخ التلاوة  

الوهابية ومجدداً !  

كلمات علماء الشيعة في جواز وقوع نسخ التلاوة  

السيد علم الهدی المرتضی  

الشيخ الطوسي  

ابن زهرة الحلبي  

المحقق الحلي  

العلامة الحلي  

الفيض الكاشاني  

الشيخ محمد جواد مُغْنِيّة  

ذكر بعض أقوال علمائنا الذين دونوا رفضهم لوقوع نسخ التلاوة  

جهل وكذب صريح !  

الخاتمة  

القسم الثاني تحريف القرآن الصريح عند أهل السنة  

دليل لإثبات التحريف الصريح لمن يدّعي النسخ تلاوةً  

أولاً : زيادة سورتي الحفد والخلع للقرآن !  

روايات أهل السنة القائلة أنهما قرآن منزل  

النص علی كونهما سورتين  

دمج بعض الصحابة لهما في المصحف علی أنهما سورتان  

شبهة !  

من عدهما سورتين من الصحابة والتابعين  

أين ذهبت ؟!  

ثانياً : إخراج سورتي الفلق والناس عن حريم القرآن !  

من هو ابن مسعود ؟  

مكانة ابن مسعود من القرآن عندهم  

موقف ابن مسعود من المعوّذتين  

البخاري ذكر إنكار ابن مسعود لقرآنية المعوّذتين في صحيحه !  

موقف علماء أهل السنة  

التفصيل  

ابتدأت معمعة التأويل !  

الغريق والقشة !  

وشهد شاهدٌ من أهلها  

فذلكة البحث  

النتيجة  

ثالثاً : فقدان سورتين : إحداهما تعدل التوبة وأُخری المسبحات !  

أولاً : التحريف بفقدان آيات كاملة من القرآن  

1 ـ التحريف الإجمالي  

يوم اليمامة ضياع القرآن !  

عمر يعترف أن القرآن كان أضعاف هذا الموجود !  

القرآن ذهب منه الكثير !  

وهذا الكلام باطل بلا ريب لأُمور  

الوهابية تتكلم من جديد !  

سورة الأحزاب التي عرفها الصحابة أربعة أضعاف الموجودة !!  

سورة براءة سقط منها الكثير  

2 ـ التحريف التفصيلي  

آية الرجم  

عمر يعتقد أن الله أخطأ في إنزال آية الرجم لذا كره النبي صلّی الله عليه وآله وسلّم كتابتها !  

ملاحظة مهمة  

أقوال من أنصف القرآن من أهل السنة  

كلام من فضحه الله !  

آية الرجم جاء بها عمر من توراة اليهود !  

النتيجة  

آية الرضاع !  

في بطن السخلة !  

بعض علماء أهل السنة يقبل الرواية علی علّاتها !  

نسخ أغرب من الخيال !  

قول عائشة في صحيح مسلم لا يمكن قبوله لعدة جهات  

لا معنی لتأويلها بقراءة الصحابة للمنسوخ تلاوة !  

من طعن في مضمون رواية صحيح مسلم من علماء أهل السنة  

شيء من تسترهم علی طامة عائشة !  

الشيعة المساكين !  

النتيجة  

آية شهداء بئر معونة  

آية الواديين !  

لفتة للوهابي !  

التهافت في النقل  

الآية المزعومة كتبت في المصحف في زمن عمر وفقدت اليوم !  

آية إن الدين الحنيفية غير اليهودية ولا النصرانية !  

آية جهاد آخر الزمان !  

آية الولد للفراش وللعاهر الحجر !  

وأما عمر !  

عمر من جديد !  

آية حميّة الجاهلية  

السر في موقف عمر من هذه الزيادة !  

آيتان لم تكتبا في مصحفنا !  

مئة وثلاث عشرة آية تصنف علماء السنة إلی محرف وغيره  

منطقياً  

هل اختلف علماء السنة في جزئية البسملة إثباتاً ونفياً !  

أقوال سلفهم في أنّ ترك البسملة تحريف وإسقاط لآية  

محاولة الفخر الرزاي اليائسة !  

أبو حنيفة يحذر من الخوض في البسملة !  

مهرب فاضح !  

الوهابية تتكلم من جديد !  

وهذه كما تری أول غيث الجهل ، لأسباب واضحة وهي  

البسملة عند الشيعة  

مشكلة البسملة عند أهل السنة من أين ؟  

الفهرس