مقابل النص ! فأين التوقيف والاتباع لقراءة النبي صلی الله عليه وآله وسلم مع أنهم يذكرون آراءهم لتعليل القراءة ؟!

وأخرج أبو عبيد وسعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير وأبو الشيخ ، عن ابن عباس أنه كان يقرأ (من الذين استحق عليهم الأولين) ويقول : أرأيت لو كان الأوليان صغيرين كيف يقومان مقامهما ؟ (١) ، والآية هي هكذا (مِنَ الَّذِينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ الْأَوْلَيَانِ) (٢) .

وأخرج ابن أبي حاتم عن الأصمعي قال : قرأ أبو عمر (ويقضي الحق) وقال : لا يكون الفصل إلا بعد القضاء ، والآية هي (إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّـهِ يَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ) (٣) .

وأخرج ابن أبي حاتم من طريق حسن بن صالح بن حي ، عن مغيرة عن إبراهيم النخعي أنه قرأ (يقضي الحق وهو خير الفاصلين) قال ابن حي : لا يكون الفصل إلا مع القضاء (٤) ، والآية هي هكذا (يَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ) (٥) .

قال أبو العباس المبرّد : أما قراءة أهل المدينة (هَـٰؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ

___________

(١) الدر المنثور ٢ : ٣٤٤ .

(٢) المائدة : ١٠٧ .

(٣) الأنعام : ٥٧ .

(٤) الدر المنثور ٣ : ١٤ .

(٥) الأنعام : ٥٧ .