نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ) (١) فإن كل كلمة من كلمات هذه الآية موافقه لرسم جميع المصاحف ومثال الموافقة لرسم بعض المصاحف قوله تعالی في سورة الحديد (وَمَن يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّـهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ) (٢) كتب في مصحفي المدينة والشام بحذف لفظ (هو) ، وفي بقية المصاحف بإثباته ، وفي مثال الموافقة مصحفا واحداً قوله تعالی في سورة البقرة (وَقَالُوا اتَّخَذَ اللَّـهُ وَلَدًا) (٣) فقد رسم بحذف الواو الأُولی من (وقالوا) في مصحف الشام فقط ، وفي بقية المصاحف بإثباتها (٤) .
وهذا ما ذكره ابن الجزري : كل قراءة وافقت العربية ولو بوجه ، ووافقت أحد المصاحف العثمانية ولو احتمالا وصح سندها ، فهي القراءة الصحيحة التي لا يجوز ردها ولا يحل إنكارها (٥) .
وقال في طيبته :
|
فكلُّ ما وافق وجه نحوٍ |
|
وكان للرسم احتمالا يحوي |
|
وصح إسناداً هو القرآن |
|
فهذه الثلاثة الأركان |
___________
(١) البقرة : ٢٨١ .
(٢) الحديد : ٢٤ .
(٣) البقرة : ١١٦ .
(٤) الكوكب الدري في شرح طيبة ابن الجزري : ١٩ .
(٥) النشر في القراءات العشر ١ : ٩ .
![إعلام الخلف [ ج ٢ ] إعلام الخلف](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3056_elam-alkhalaf-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
