تحريف القرآن الصريح عند أهل السنة

الكلام هنا عن التحريف الصريح ويشتمل علی عدة أنواع

أولها : دعوی تحريف سور القرآن بزيادة ونقصان سور كاملة عن المصحف .

ثانيها : دعوی تحريف آيات القرآن بزيادة ونقصان بعض الآيات المزعومة عن المصحف .

ثالثها : التلاعب في مفردات الآية الواحدة ، وبعض هذه الموارد قد تؤول بنسخ التلاوة ، وقد خلصنا فيما سبق أنه لا يوجد دليل واحد يمكن التمسك به لإثبات وقوع نسخ للتلاوة ، ومحض الادعاء لا يؤخذ به في أُمورنا الدنيوية ، فكيف بالقرآن وهو ناموس الشريعة وركنها ؟!

ونزيد عليه ، أنه لو سلمنا جدلا بوقوع نسخ لتلاوة بعض آيات القرآن فهذا لا يجوّز لنا قبول ادعاء أي مدع ينسب للقرآن جملة زعم نسخها ! وهذا الحكم فضلا عن كونه معروفا ومشهورا بين علماء الأُصول فإن العقل قاض به ، لذلك اشترط علماء الأُصول عند أهل السنة في المنسوخ أن ينقل متواترا فالمستفيض ـ فضلا عن خبر الواحد ـ لا يركن إليه لإثبات النسخ ، وقد مرّت كلمات جملة من علمائهم في مبحث نسخ التلاوة .

وعليه فالموارد الآتية لا يمكن أن تكون من منسوخ التلاوة ؛ لأنها بأجمعها تفقد هذا التواتر الذي هو شرط لتحقق النسخ ، وحيث لا تواتر فلا نسخ .