الصفحه ٣٧٠ : عرفطة قال : كنت جالسا عند عمر ... فقال ـ عمر ـ : انطلقت أنا فانتسخت كتابا من أهل الكتاب ثم جئت به في
الصفحه ٣٧٤ : فأرضعته ثلاث مرات ثم مرضت فلم يكن سالم يلج عليها . قال : زعموا أن عائشة قالت : لقد كان في كتاب الله عز وجل
الصفحه ٣٨٦ : : زعموا أن عائشة قالت : لقد كان في كتاب الله عز وجل عشر رضعات ثم رد ذلك إلی خمس ولكن
من كتاب الله ما قبض
الصفحه ٣٩٤ : أن قليل الرضاع وكثيره يحرم ولو
كان ما في هذا الحديث صحيحاً أن ذلك في كتاب الله لكان مما لا يخالفه ولا
الصفحه ٣٩٧ :
ثم علّق عليه : وهذا
هو الصواب الذي نعتقده ، وندين الله عليه ، حتی نقفل الباب علی الطاعنين في كتاب
الصفحه ٤٠٦ : إلّا التراب ويتوب الله علی من
___________
(١)
صحيح مسلم ٣ : ١٠٠ كتاب الزكاة ، باب كراهية الحرص علی
الصفحه ٤٢٠ : أنّ عمر بن الخطاب قال لأبيّ : أو ليس كنا نقرأ من كتاب الله (أن انتفاءكم من آبائكم كفر بكم) ؟ فقال
الصفحه ٤٢١ : ومسلم ، واللفظ للأول : قال عمر بن الخطاب : إنا كنا نقرأ فيما نقرأ من كتاب الله أنْ : (لا ترغبوا عن
الصفحه ٤٤٥ :
___________
(١)
مستدرك الوسائل ١ : ٣٣٤ ، نقلاً عن كتاب دعائم الإسلام ، كثير من الكتب التي اعتمد
عليها صاحب مستدرك الوسائل
الصفحه ٩ :
بيناه
من كتاب المصاحف لابن أبي داود مسبقا ، فوُحّدت المصاحف عليه بالصورة المتداولة ، وأخذ الناس
الصفحه ١٠ : إلى ذلك أن عملية
كتابة المصاحف العثمانية ونسخها لم تكن بتلك الدّقة التي تمنع الاختلاف ، فقد دوّن
الصفحه ١٤ : يعملون وتعملون فلم يقيدوه بأحدهما ليمنعوه من الأُخری (۱) .
مع العلم أن الكتابة
العربية لم يضف لها النقط
الصفحه ٢٣ :
في
كتاب السبعة في القراءات عند ذكر أسانيد قراءة ابن عامر :
وأما ابن عامر فإن
أحمد بن يوسف
الصفحه ٢٤ :
___________
(١)
كتاب السبعة في القراءات لابن مجاهد : ١٠١ ، تحقيق الدكتور شوقي ضيف ، ط . دار
المعارف بمصر .
(٢)
سير
الصفحه ٢٥ : الراويين وشيخيهما فقال في كتاب السبعة في القراءات عند ذكره لطريق قُنبل : أما قراءة ابن كثير فإني قرأت بها