الصفحه ٢١٧ :
ومن بعده جاء أبو بكر
الباقلاني في كتابه الانتصار ، ونقل عن قوم إنكار هذا الضرب لكون الأخبار فيه
الصفحه ٢٣١ : طائفة من العلماء إلی إنكار هذا النوع من النسخ وعدم وقوعه في كتاب الله عز وجل ، لأنّه عيب لا يليق بالشارع
الصفحه ٢٤٧ :
وقد
أنكر قوم هذا النوع من النسخ وهو الأرجح (١) .
قال محقق كتاب ناسخ
القرآن ومنسوخه في هامش
الصفحه ٢٦٠ : الكتاب من كتاب قبله . وقالت فرقة رابعة : يجوز نسخ التلاوة وحدها والحكم وحده ، ونسخهما معا وهو الصحيح
الصفحه ٢٦٨ : المنزل للإعجاز
، بل يستفاد ممّا رواه بعضهم عن عمر أنه قال : لولا أن يقول الناس زاد عمر في كتاب الله
الصفحه ٢٩٠ : بعض الصحابة .
وأخرج محمد بن نصر
المروزي في كتاب الصلاة عن أُبيّ بن كعب أنه كان يقنت بالسورتين
الصفحه ٢٩٧ : إله غيره ما
من كتاب الله سورة إلّا أنا أعلم حيث نزلت ، وما من آية إلّا أنا أعلم فيما أنزلت ، ولو أعلم
الصفحه ٢٩٨ : ٢ : ٤٦٦ وصححه هو ، والذهبي في تلخيصه) .
وقوله عليه السلام : لا
تسألوني عن آية في كتاب الله تعالی ولا سنة
الصفحه ٢٩٩ : كتاب الله ، وما من آية إلا وأنا أعلم حيث أنزلت بحضيض جبل أو سهل أرض ، وسلوني عن الفتن ، فما من فتنة إلا
الصفحه ٣٠٤ : بن كعب في مصحفه فاتحة الكتاب والمعوذتين و (اللهم إنّا نستعينك) و (اللهم إياك نعبد) وتركهن ابن مسعود
الصفحه ٣٤٨ :
رجم
رسول الله صلی الله عليه [وآله] وسلم ورجمنا بعده ، ولولا
أن يقولوا أثبت في كتاب الله ما ليس
الصفحه ٣٥٠ : موسی
الأشعري : أما بعد فإن الأصبغ تكلف ما يخفی وضيع ما ولي ، فإذا جاءك كتابي
هذا فلا تبايعوه ، وإن مرض
الصفحه ٣٦١ : كتاب الفقه علی
المذاهب الأربعة : أما ما نقله البخاري تعليقاً
___________
(١)
انظر جواهر الكلام ٤١
الصفحه ٣٦٣ : القرآن وتحقّق منها عمر لأثبتها من غير تردّد ولا وجل . (١)
وقال في كتاب النسخ في
القرآن الكريم : علی أنه
الصفحه ٣٦٩ :
من كفر بالرجم فقد
كفر بالقرآن من حيث لا يحتسب ، قال تعالی (يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ