الصفحه ٣٠٠ : القراءة التي استقر عليها كتاب الإسلام
___________
إذا
المشكلات تصدين لي
كشفت
الصفحه ٣٠٢ : ويقول : إنهما ليستا من كتاب الله تبارك وتعالی (٢) .
وعن
عبد الله ، أنه كان يحك المعوذتين من المصحف
الصفحه ٣٠٣ : قال : كان ابن مسعود يحك المعوذتين من المصاحف ويقول : إنهما ليستا من كتاب الله
الصفحه ٣٠٧ : أيضا : (فكنت أخبره بما صنف ـ الإسماعيلي ـ من الكتب وجمع من المسانيد والمقلين وتخريجه علی كتاب البخاري
الصفحه ٣١٧ : .
قال ابن قتيبة في تأويل
مشكل القرآن : وأما
نقصان مصحف عبد الله بحذفه أُمّ الكتاب والمعوذتين وزيادة
الصفحه ٣٢٢ : سالم مولی أبي حذيفة ، ومن معاذ بن جبل (١) .
___________
(١)
صحيح البخاري (كتاب فضائل الصحابة) باب
الصفحه ٣٢٣ :
بالإضافة للروايات
التي تجعل قراءة ابن مسعود طبق الأصل من الكتاب الذي أنزله الله عز وجل : من سره
الصفحه ٣٢٦ : غيرها ؟ ، وعلی أقل تقدير قد فقدنا سورتين من المصحف ، والسؤال
___________
(١)
صحيح مسلم ٣ : ١٠٠ كتاب
الصفحه ٣٣١ : .
ملاحظة : هذه الرواية
عن عمر ذكرها الدكتور محمد سالم محيسن في كتابه : رحاب القرآن الكريم : ١٣٢ لبيان عدد
الصفحه ٣٣٢ : عليه
، ثم قال : يا أيها الناس لا يجز عن من آية الرجم ، فإنها آية نزلت في كتاب الله وقرأناها ولكنها
ذهبت
الصفحه ٣٣٧ : رقم الصفحة من كتاب البيان لنری متی خاطب السيد رضوان الله تعالی عليه السيوطي
أو عناه بقوله أو حتی ألمح
الصفحه ٣٤٣ : الخطاب زاد في كتاب الله عز وجل ، وهذا قول عمر : لولا أن يقول الناس
زاد عمر في
الصفحه ٣٥٣ : صائنا ، وقد قال تعالی في كتابه المجيد (إِنَّا نَحْنُ
نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ
الصفحه ٣٥٤ : من المعقول أن يكره النبي صلی الله عليه وآله وسلم كتابة آية نزلت لتوها ؟!
، ولماذا ؟ ، هل لأن الله
الصفحه ٣٥٥ :
عليه
وآله وسلم كتابة هذه الآية التي تنص علی أن الشيخ والشيخة إذا زنيا يرجمان مطلقا ، بأن الزاني