البحث في كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغرّاء
٥٣٧/١٥١ الصفحه ١٣٩ :
وفريضتها ، ويُستحبّ بعد الفراغ من استغفار الوتر قول : «هذا مقام العائذ
من النار» سبع مرات
الصفحه ١٤٠ : .
ومنها : أنّه ينبغي أن يكون مُستحضراً لمجملاتها ، من
مندوباتها ، وواجباتها ، وشرائطها ، ومقدّماتها
الصفحه ١٥٩ :
ومنها : أنّه لو أذّن وأقام ودخل في صلاة فظهر فسادها ،
أعادهما إذا أراد غيرها.
ومنها : أنّه لو
الصفحه ١٦١ :
وقد رُخّص في
تركها ، والاقتصار على تكبيرة الإحرام ، وفي الإتيان باثنين منها ، وتكون تكبيرة
الإحرام
الصفحه ٢٠٦ :
فيما يصحّ السجود عليه ، وما لا يصحّ ، فلا حاجة فيه إلى الإعادة.
ويُستحبّ
فيه أُمور :
منها : التكبير
الصفحه ٢٣١ : الناس حتّى تختمها» (١).
وإن من قال في
دُبر الفريضة قبل أن يثني رجليه : «استغفر الله الذي لا إله إلا هو
الصفحه ٢٦٠ :
ثاني
عشرها : الإتيان بصلاة
العيد ، فإنّ من أتى بها كان له الخيار بين صلاة الجمعة وصلاة الظهر
الصفحه ٢٧٢ : : (الله أكبر على ما رزقنا) (٣) من بهيمة الأنعام في الأضحى.
(وفي بعض
الروايات في الأضحى تكبيرتان ، ثمّ
الصفحه ٢٩٤ :
ومنها : صلاة دفع شرّ السلطان ، وهي ركعتان ، يقرأ بعد الحمد
في الأُولى منهما أية الكرسي ، وفي
الصفحه ٢٩٥ :
منها
: صلاة إرادة
التزويج ، وهي ركعتان ، يقرأ فيهما ما شاء ، ثمّ يدعو بالمأثور (١).
(ومنها
الصفحه ٢٩٦ :
ومنها : صلاة الاستخارة وللاستخارة ضروب كثيرة :
الأوّل
: استخارة
الرقاع ، وهي أقسام :
منها
: أن
الصفحه ٢٩٩ : شيء على مقداره.
ولا بدّ من
بيان أُمور :
منها : أنّها
مستحبّة حتّى بالنسبة إلى الأعمال المندوبة
الصفحه ٣٠٤ : ، ولا صلاة زيارة ، ولا تحيّة ، ولا غيرها من ذوات الأسباب.
المبحث
العاشر : في أنّ
النافلة إن صلاها من
الصفحه ٣٠٧ :
ركعة ، كلّ ركعة أحبّ إلى الله تعالى من عبادة أربعين سنة (١). وأنّ من حافظ
على الجماعة حيث كان
الصفحه ٣٢٨ :
وبين القطع من
الأصل ، والدخول معه بتكبيرة جديدة في الركعة الجديدة ، أو بتكبيرة ينوي بها
الانفراد