الصفحه ٥٣٣ : صلىاللهعليهوآله
وريحانتاه وسيّدا شباب أهل الجنّة ، وَوِدّ هؤلاء الكرام أجر للرسالة كما في سورة
الشورى المباركة
الصفحه ٥٢ : على شاطئ بحر محيط من الفضائل
وحسن الشمائل ، منه نجمع بعض الدُّرر واللآلئ الحسان ، متنزّهين في الجزر
الصفحه ١١٧ : لتتقرّب إلى الخليفة الفاسق بسفك
دمك ومَنْ معك من الآل والأصحاب الكرام؟!
إنّها الأخلاق الحسينيّة ، وما
الصفحه ١٢٩ : تحيّة الإسلام
وأهل الجنّة ـ كما في الرواية ـ ، فهل تجد أبخل من هذا الشخص المحروم من نعمة
الاطمئنان
الصفحه ٢٣٦ :
والداني ، وكلّ مَنْ اطّلع على حياته الشريفة وأخلاقه العظيمة لا بدّ أن يأخذه
العجب العجاب من حكمته وخلقه
الصفحه ١٧ : والعمل بما يحبّ الله ويرضى.
الإسلام : حديقة غنّاء أهدتها السماء
لأهل الأرض ، إلاّ أنّ تصرفات وأخلاقيات
الصفحه ٤٠ : هذا النوع من العمل لذّة فهي
شيء آخر يصحب الغاية ، يتقدّم عليها أو يقارنها في الوجود.
٢
ـ غير أخلاقي
الصفحه ٢١١ : العبيد الذين فاقوا على الكثيرين من اُولئك
الذين فاتتهم المسيرة الحسينيّة ، وهم في أعلى مراتب الإسلام كعبد
الصفحه ٢٩٢ : ، واللازم العكس إعمال الحقّ
وإبطال الباطل.
وهكذا صارت الأمور إلى هذه المستويات من
التدنِّي الأخلاقي وقلّة
الصفحه ٥١١ : الصحابة بها المذكورة في ثنايا أبواب صحيح البخاري ، ففيه الكفاية لمن
كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد
الصفحه ٢٧٢ : :
ـ قوّة فكريّة في طريقها إلى التوازن.
ـ وعلم يرشد هذه القوّة إلى طريق
الاعتدال.
ليس التوازن في القوّة
الصفحه ٢٧٦ :
وتهذيب الغضب يكون قبل حصوله ، وطريقه :
هو التفكير الصحيح في أسباب الغضب ، والتأمّل في عواقبه ، وما
الصفحه ١٢٤ :
مال ؛ لأنّها تلحظ
جوانب الكرامة والمعنويّة في الإنسان. فالإنسان «إمّا أخٌ لك في الدين ، أو نظيرٌ
الصفحه ٤٣ : الإنسان أن يوجد التوازن المطلوب
في ملكاته الخلقية ؛ لأنّ الفلاسفة
__________________
١ ـ الأخلاق عند
الصفحه ١٢٦ : في رواية أخرى : «أما إنّه لو سعى في
حاجتك كان خيراً له من اعتكاف ثلاثين سنة»
(١).
فالسعي في حاجات