٢٧٤٢ / ٨. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْقَمَّاطِ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليهالسلام ، قَالَ : « لَمَّا أُسْرِيَ (١) بِالنَّبِيِّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، قَالَ : يَا رَبِّ ، مَا حَالُ الْمُؤْمِنِ عِنْدَكَ؟ قَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، مَنْ أَهَانَ لِي وَلِيّاً فَقَدْ بَارَزَنِي بِالْمُحَارَبَةِ (٢) ، وَأَنَا أَسْرَعُ شَيْءٍ إِلى نُصْرَةِ أَوْلِيَائِي ، وَمَا تَرَدَّدْتُ عَنْ (٣) شَيْءٍ أَنَا فَاعِلُهُ كَتَرَدُّدِي عَنْ (٤) وَفَاةِ الْمُؤْمِنِ ، يَكْرَهُ الْمَوْتَ ، وَأَكْرَهُ مَسَاءَتَهُ ؛ وَإِنَّ (٥) مِنْ عِبَادِيَ الْمُؤْمِنِينَ (٦) مَنْ لَايُصْلِحُهُ إِلاَّ الْغِنى ، وَ (٧) لَوْ صَرَفْتُهُ إِلى غَيْرِ ذلِكَ لَهَلَكَ (٨) ، وَإِنَّ مِنْ عِبَادِيَ الْمُؤْمِنِينَ مَنْ لَايُصْلِحُهُ إِلاَّ الْفَقْرُ ، وَلَوْ صَرَفْتُهُ إِلى غَيْرِ ذلِكَ لَهَلَكَ ، وَمَا يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ عَبْدٌ مِنْ عِبَادِي (٩) بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ ، وَإِنَّهُ لَيَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّافِلَةِ (١٠) حَتّى أُحِبَّهُ ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ إِذاً (١١) سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ ، وَلِسَانَهُ الَّذِي يَنْطِقُ بِهِ ، وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا ؛ إِنْ دَعَانِي أَجَبْتُهُ ، وَإِنْ سَأَلَنِي أَعْطَيْتُهُ ». (١٢)
__________________
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، من قوله : « ما تقرّب إليّ عبد بشيء ». الأمالي للطوسي ، ص ٤١٤ ، المجلس ١٤ ، ح ٨٠ ، بسند آخر عن أبي عبدالله ، عن عليّ بن الحسين عليهماالسلام ، من قوله : « ما تردّدت عن شيء أنا فاعله ». المؤمن ، ص ٣٢ ، ح ٦٢ ، عن أبي جعفر عليهالسلام ، من دون الإسناد إلى النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وفي كلّها مع اختلاف يسير. وراجع : الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب الرضا بموهبة الإيمان ... ، ح ٢٣٣١ الوافي ، ج ٥ ، ص ٧٣٤ ، ح ٢٩٤٩ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ٢٦٦ ، ح ١٦٢٦٨ ، إلى قوله : « فقد أرصد لمحاربتي » ؛ البحار ، ج ٧٥ ، ص ١٥٥ ، ح ٢٥.
(١) في شرح المازندراني : « أسرى ، بالبناء للفاعل والمفعول. من السُرى على وزن الهُدى ، وهو السير في الليل ، ويكون في أوّله وأوسطه وآخره ».
(٢) في « ب » : « في المحاربة ».
(٣) في مرآة العقول والوسائل ، ح ٢٥٤٩ : « في ».
(٤) في مرآة العقول والوسائل ، ح ٢٥٤٩ : « في ».
(٥) في « ج » : « فإنّ ».
(٦) في مرآة العقول : ـ / « المؤمنين ».
(٧) في « ج ، ز ، ص » : ـ / « و ».
(٨) في « ب » : ـ / « وإنّ من عبادي ـ إلى ـ لهلك ».
(٩) في الوافي « عبدي » بدل « عبد من عبادي ».
(١٠) في مرآة العقول : « بالنوافل ».
(١١) في « ب ، ج ، د ، ص ، بس » : ـ / « إذاً ».
(١٢) التوحيد ، ص ٣٩٨ ، ح ١ ؛ وعلل الشرائع ، ص ١٢ ، ح ٧ ، بسند آخر عن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، عن جبرئيل ، عن الله