فَوَقَّرَهُ ، آمَنَهُ اللهُ مِنْ فَزَعِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ». (١)
٣٧٠٨ / ٣. وَبِهذَا الْإِسْنَادِ ، قَالَ :
« قَالَ رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم : مَنْ وَقَّرَ ذَا شَيْبَةٍ فِي الْإِسْلَامِ (٢) ، آمَنَهُ اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ مِنْ فَزَعِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ». (٣)
٣٧٠٩ / ٤. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا الْخَطَّابِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « ثَلَاثَةٌ لَايَجْهَلُ حَقَّهُمْ إِلاَّ مُنَافِقٌ مَعْرُوفٌ بِالنِّفَاقِ (٤) : ذُو الشَّيْبَةِ فِي الْإِسْلَامِ ، وَحَامِلُ الْقُرْآنِ ، وَالْإِمَامُ الْعَادِلُ ». (٥)
٣٧١٠ / ٥. عَنْهُ (٦) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي نَهْشَلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ :
قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : « مِنْ إِجْلَالِ اللهِ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ إِجْلَالُ الْمُؤْمِنِ ذِي الشَّيْبَةِ ، وَمَنْ أَكْرَمَ مُؤْمِناً ، فَبِكَرَامَةِ اللهِ بَدَأَ ، وَمَنِ اسْتَخَفَّ بِمُؤْمِنٍ ذِي شَيْبَةٍ ، أَرْسَلَ اللهُ إِلَيْهِ مَنْ يَسْتَخِفُّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ». (٧)
__________________
(١) الجعفريّات ، ص ١٩٧ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهمالسلام عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ؛ ثواب الأعمال ، ص ٢٢٤ ، ح ١ ، بسند آخر عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج ٥ ، ص ٥٤٣ ، ح ٢٥٣٩ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ٩٩ ، ح ١٥٧٤٨.
(٢) في الجعفريّات : « ذا شيبة لشيبته » بدل « ذا شيبة في الإسلام ».
(٣) الجعفريّات ، ص ١٩٦ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهمالسلام عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم الوافي ، ج ٥ ، ص ٥٤٣ ، ح ٢٥٤٠ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ٩٩ ، ح ١٥٧٤٩ ؛ البحار ، ج ٧ ، ص ٣٠٢ ، ح ٥٣.
(٤) في « ب ، ج ، د ، ز ، ص ، بس » : « النفاق ».
(٥) الوافي ، ج ٥ ، ص ٥٤٣ ، ح ٢٥٤١ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ٩٨ ، ح ١٥٧٤٤.
(٦) الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد المذكور في السند السابق. لاحظ ، الكافي ، ح ٢٦٦٧.
(٧) المؤمن ، ص ٥٤ ، ح ١٣٨ ، وتمام الرواية هكذا : « عن أبي عبدالله عليهالسلام ، قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : من أكرم مؤمناً فإنّما يكرم الله عزّوجلّ » الوافي ، ج ٥ ، ص ٥٤٤ ، ح ٢٥٤٢ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ٩٨ ، ح ١٥٧٤٣.