ثُمَّ قَالَ : « كَانَ عَلِيٌّ (١) عليهالسلام يَقُولُ : لَاتَغْضَبُوا ، وَلَاتُغْضِبُوا ، أَفْشُوا السَّلَامَ (٢) ، وَأَطِيبُوا الْكَلَامَ ، وَصَلُّوا بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ ، تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ بِسَلَامٍ » ثُمَّ تَلَا عليهالسلام عَلَيْهِمْ (٣) قَوْلَ اللهِ (٤) عَزَّ وَجَلَّ : ( السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ ) (٥). (٦)
٣٦٤١ / ٨. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِنَانٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « الْبَادِي بِالسَّلَامِ أَوْلى بِاللهِ وَبِرَسُولِهِ (٧) ». (٨)
٣٦٤٢ / ٩. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْمُنْذِرِ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ عليهالسلام يَقُولُ : « مَنْ قَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ ، فَهِيَ عَشْرُ حَسَنَاتٍ ؛ وَمَنْ قَالَ : سَلَامٌ (٩) عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ ، فَهِيَ عِشْرُونَ حَسَنَةً ؛ وَمَنْ قَالَ : سَلَامٌ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ ، فَهِيَ ثَلَاثُونَ حَسَنَةً ». (١٠)
__________________
(١) في « ز » وحاشية « ج » : + / « بن الحسين ». وفي شرح المازندراني : ـ / « عليّ ».
(٢) في « ج » : « بالسلام ».
(٣) في « بف » والوافي : ـ / « عليهم ».
(٤) في شرح المازندراني : « قوله ».
(٥) الحشر (٥٩) : ٢٣.
(٦) المحاسن ، ص ٣٨٧ ، كتاب المآكل ، ح ٣ ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليهالسلام عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم. الاختصاص ، ص ٢٥٣ ، مرسلاً عن العالم عليهالسلام. تحف العقول ، ص ٢٠٤ ، عن أميرالمؤمنين عليهالسلام ، وفي كلّها من قوله : « لاتغضبوا ولاتُغضبوا » إلى قوله : « تدخلوا الجنّة بسلام » مع اختلاف الوافي ، ج ٥ ، ص ٥٩٦ ، ح ٢٦٥٥ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ٦٥ ، ح ١٥٦٥٧ ، إلى قوله : « فلم يردّوا عليّ ».
(٧) في « ز » والوسائل والكافي ، ح ٣٧٨٠ : « ورسوله ».
(٨) الكافي ، كتاب العشرة ، باب التكاتب ، ح ٣٧٨٠ ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد وسهل بن زياد جميعاً ، عن ابن محبوب ، مع زيادة في أوّله الوافي ، ج ٥ ، ص ٥٩٥ ، ح ٢٦٥٠ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ٥٥ ، ح ١٥٦٣١.
(٩) هكذا في « ب ، ج ، د ، ز ، ص ، بس ، بف » وشرح المازندراني والوافي والوسائل في الموضعين. وفيالمطبوع : « [ ال ] سلام ».
(١٠) الوافي ، ج ٥ ، ص ٥٩٧ ، ح ٢٦٥٦ ؛ الوسائل ، ج ١٢ ، ص ٦٦ ، ح ١٥٦٥٨.