وَذَاهِباً وَجَائِياً ». (١)
٣٥٥٨ / ١٤. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ (٢) الدِّهْقَانِ ، عَنْ دُرُسْتَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللهِ صلىاللهعليهوآلهوسلم : مَنْ قَرَأَ ( أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ ) عِنْدَ النَّوْمِ ، وُقِيَ (٣) فِتْنَةَ (٤) الْقَبْرِ ». (٥)
٣٥٥٩ / ١٥. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَزِيعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ النَّوْفَلِيِّ رَفَعَهُ ، قَالَ :
مَا قُرِئَتِ (٦) الْحَمْدُ (٧) عَلى وَجَعٍ سَبْعِينَ مَرَّةً إِلاَّ سَكَنَ (٨) (٩)
٣٥٦٠ / ١٦. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « لَوْ قُرِئَتِ (١٠) الْحَمْدُ عَلى مَيِّتٍ سَبْعِينَ مَرَّةً ، ثُمَّ رُدَّتْ (١١)
__________________
(١) الأمالي للصدوق ، ص ٣٩٦ ، المجلس ٦٢ ، ح ٥ ؛ التوحيد ، ص ٩٥ ، ح ١٣ ؛ ثواب الأعمال ، ص ١٥٦ ، ح ٦ ؛ الأمالي للطوسي ، ص ٤٣٧ ، المجلس ١٥ ، ح ٣٢ ، وفي كلّها بسند آخر عن إبراهيم بن هاشم ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه عليهماالسلام ، عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم الوافي ، ج ٩ ، ص ١٧٥٣ ، ح ٩٠٥٣ ؛ الوسائل ، ج ٦ ، ص ٢٢٢ ، ح ٧٧٨٤.
(٢) في الوسائل وثواب الأعمال : ـ / « بن ».
(٣) في ثواب الأعمال : + / « من ».
(٤) « الفتنة » : الامتحان والاختبار. والفتنة : العذاب. النهاية ، ج ٣ ، ص ٤١٠ ؛ القاموس المحيط ، ج ٢ ، ص ١٦٠٤ ( فتن ). وفي شرح المازندراني : « وهي ما يمتحن به الميّت في القبر من ضغطة ومساءلة منكر ونكير وغير ذلك ممّا يؤذيه ».
(٥) ثواب الأعمال ، ص ١٥٣ ، ح ٢ ، بسنده عن محمّد بن أحمد ، عن سهل بن زياد ، عن جعفر بن محمّد بن يسار ، عن عبيدالله الدهقان الوافي ، ج ٩ ، ص ١٥٨٦ ، ح ٨٧٩٧ ؛ الوسائل ، ج ٦ ، ص ٤٥١ ، ح ٨٤١٨.
(٦) في « ز ، ص » : « قرأت ».
(٧) في الوسائل : « الفاتحة ».
(٨) في « ج » : « وسكن ».
(٩) الأمالي للطوسي ، ص ٢٨٤ ، المجلس ١٠ ، ح ٩١ ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليهالسلام. فقه الرضا عليهالسلام ، ص ٣٤٢ ، وفيهما مع اختلاف الوافي ، ج ٩ ، ص ١٧٥٥ ، ح ٩٠٥٦ ؛ الوسائل ، ج ٦ ، ص ٢٣١ ، ح ٧٨٠٧.
(١٠) في « ص » : « قرأتَ ».
(١١) في « ص ، بر » : « ردّدت ».