لَهُ وَلِوَالِدَيْهِ وَمَا وَلَدَا ». (١)
٣٥٥٦ / ١٢. عَنْهُ (٢) ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ رَفَعَهُ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : « إِنَّ سُورَةَ الْأَنْعَامِ نَزَلَتْ جُمْلَةً (٣) ، شَيَّعَهَا سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتّى أُنْزِلَتْ (٤) عَلى مُحَمَّدٍ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فَعَظَّمُوهَا وَبَجَّلُوهَا (٥) ؛ فَإِنَّ اسْمَ اللهِ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ فِيهَا فِي سَبْعِينَ مَوْضِعاً ، وَلَوْ يَعْلَمُ (٦) النَّاسُ مَا فِي قِرَاءَتِهَا مَا تَرَكُوهَا ». (٧)
٣٥٥٧ / ١٣. عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : « أَنَّ النَّبِيَّ صلىاللهعليهوآلهوسلم صَلّى عَلى سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ ، فَقَالَ : لَقَدْ وَافى مِنَ الْمَلَائِكَةِ سَبْعُونَ أَلْفاً (٨) ، وَفِيهِمْ (٩) جَبْرَئِيلُ عليهالسلام يُصَلُّونَ عَلَيْهِ ، فَقُلْتُ لَهُ : يَا جَبْرَئِيلُ (١٠) ، بِمَا (١١) يَسْتَحِقُّ صَلَاتَكُمْ عَلَيْهِ؟ فَقَالَ : بِقِرَاءَتِهِ ( قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ) قَائِماً وَقَاعِداً ، وَرَاكِباً وَمَاشِياً ،
__________________
(١) ثواب الأعمال ، ص ١٥٦ ، ح ٤ ، بسنده عن محمّد بن حسّان. راجع : ثواب الأعمال ، ص ١٥٥ ، ح ١ ؛ وفقه الرضا عليهالسلام ، ص ٣٤٢ الوافي ، ج ٨ ، ص ٧٩٢ ، ح ٧١٤٢.
(٢) الضمير راجع إلى إسماعيل بن مهران المذكور في سند ، ح ١٠.
(٣) في تفسير العيّاشي ، ج ١ ، ص ٣٥٣ و ٣٥٤ وثوب الأعمال : + / « واحدة ».
(٤) في « ز » : « نزلت ».
(٥) « التبجيل » : التعظيم. الصحاح ، ج ٤ ، ص ١٦٣١ ( بجل ). وفي شرح المازندراني ، ج ١١ ، ص ٥٣ : « قوله : فعظّموهما وبجّلوها ، أمر أو خبر. والتبجيل : التعظيم ، فالعطف للتفسير والتأكيد. ويحتمل أن يكون من البَجَل بالتحريك ، وهو الحثّ والكفاية أي اجعلوها بالمداومة عليها كفاية لُاموركم ».
(٦) في « ز » وثواب الأعمال : « علم ».
(٧) تفسير القمّي ، ج ١ ، ص ١٩٣ ، بسند آخر عن الرضا عليهالسلام ، إلى قوله : « شيّعها سبعون ألف ملك » مع زيادة في آخره. ثواب الأعمال ، ص ١٣١ ، ذيل ح ١ ، مرسلاً. تفسير العيّاشي ، ج ١ ، ص ٣٥٣ ، ح ١ ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله عليهالسلام ؛ وفيه ، ص ٣٥٤ ، ح ٣ ، عن أبي عبدالله عليهالسلام ، وفي كلّها مع اختلاف يسير. وراجع : تفسير العيّاشي ، ج ١ ، ص ٣٨٣ ، ح ١٢٣ الوافي ، ج ٩ ، ص ١٧٥٦ ، ح ٩٠٦٢ ؛ الوسائل ، ج ٦ ، ص ٢٣٠ ، ح ٧٨٠٥.
(٨) في شرح المازندراني : « سبعون ألفاً ، أي أتاهم ، تقول : وافيت القوم : إذا أتيتهم ، أو أشرف واطّلع عليهم ».
(٩) في الوسائل : « منهم ».
(١٠) في « ز » : ـ / « يا جبرئيل ».
(١١) في الوسائل والتوحيد : « بم ».