يَقْرَؤُهَا مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ ، وَمِنْ خَلْفِهِ ، وَعَنْ يَمِينِهِ ، وَعَنْ شِمَالِهِ ؛ فَإِذَا فَعَلَ ذلِكَ رَزَقَهُ اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ خَيْرَهُ ، وَمَنَعَهُ مِنْ (١) شَرِّهِ ».
وَقَالَ : « إِذَا خِفْتَ أَمْراً فَاقْرَأْ مِائَةَ آيَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ مِنْ حَيْثُ شِئْتَ ، ثُمَّ قُلِ : "اللهُمَّ اكْشِفْ عَنِّي الْبَلَاءَ" (٢) ؛ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ». (٣)
٣٥٥٣ / ٩. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « مَنْ قَرَأَ مِائَةَ آيَةٍ يُصَلِّي بِهَا فِي لَيْلَةٍ (٤) ، كَتَبَ اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ لَهُ بِهَا قُنُوتَ لَيْلَةٍ ؛ وَمَنْ قَرَأَ مِائَتَيْ آيَةٍ فِي غَيْرِ صَلَاةٍ ، لَمْ يُحَاجَّهُ الْقُرْآنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ؛ وَمَنْ قَرَأَ خَمْسَمِائَةِ آيَةٍ فِي يَوْمٍ وَ (٥) لَيْلَةٍ (٦) فِي صَلَاةِ النَّهَارِ وَاللَّيْلِ (٧) ، كَتَبَ اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ لَهُ فِي اللَّوْحِ الْمَحْفُوظِ (٨) قِنْطَاراً مِنْ حَسَنَاتٍ (٩) ، وَالْقِنْطَارُ أَلْفٌ وَمِائَتَا أُوقِيَّةٍ (١٠) ، وَالْأُوقِيَّةُ (١١) أَعْظَمُ مِنْ جَبَلِ أُحُدٍ ». (١٢)
__________________
(١) في « ز ، ص ، بر ، بف » والوافي وثواب الأعمال : ـ / « من ».
(٢) في « بر » : « البلايا ».
(٣) ثواب الأعمال ، ص ١٥٧ ، ح ٩ ، بسنده عن أحمد بن محمّد ، من قوله : « قال : من قدّم « قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ » » الوافي ، ج ٩ ، ص ١٧٥٩ ، ح ٩٠٦٧ ؛ الوسائل ، ج ٦ ، ص ٤٦٨ ، ح ٨٤٦٤.
(٤) في « ز » : « كلّ ليلة ».
(٥) في « ز » : « كلّ » بدل « يوم و ».
(٦) في « ص » : « ليل ». وفي شرح المازندراني : ـ / « في يوم وليلة ».
(٧) في « بر ، بف » والوافي : « الليل والنهار ».
(٨) في « ص ، بر » : ـ / « المحفوظ ».
(٩) هكذا في النسخ التي قوبلت وشرح المازندراني والوسائل والمعاني. وفي المطبوع : « الحسنات ».
(١٠) في « ب ، ج ، د ، ص ، بس » : « وُقيّة ». و « الاوقيّة » قديماً : عبارة عن أربعين درهماً. وهي في غير الحديث نصف سدس الرطل ، وهو جزء من اثني عشر جزءاً. وتختلف باختلاف اصطلاح البلاد. النهاية ، ج ١ ، ص ٨٠ ( اوق ).
(١١) في « ب ، ج ، د ، ص ، بس » وحاشية « بف » وشرح المازندراني : « والوُقيّة ».
(١٢) ثواب الأعمال ، ص ١٢٦ ، ح ١ ؛ ومعاني الأخبار ، ص ١٤٧ ، ح ١ ، بسند آخر عن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن عليّ ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ٩ ، ص ١٧٢٧ ، ح ٩٠٠٤ ؛ الوسائل ، ج ٦ ، ص ١٣٨ ، ح ٧٥٥٥.