يَعْقُوبَ بْنِ شُعَيْبٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : « يَا مَنْ يَشْكُرُ الْيَسِيرَ ، وَيَعْفُو عَنِ الْكَثِيرِ ، وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ، اغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي ذَهَبَتْ لَذَّتُهَا ، وَبَقِيَتْ تَبِعَتُهَا ». (١)
٣٤٦٦ / ٢٩. وَبِهذَا الْإِسْنَادِ (٢) ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ شُعَيْبٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : كَانَ مِنْ دُعَائِهِ يَقُولُ : « يَا نُورُ يَا قُدُّوسُ ، يَا أَوَّلَ الْأَوَّلِينَ ، وَيَا آخِرَ الْآخِرِينَ ، يَا (٣) رَحْمَانُ يَا (٤) رَحِيمُ ، اغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تُغَيِّرُ النِّعَمَ ، وَاغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تُحِلُّ النِّقَمَ ، وَاغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تَهْتِكُ الْعِصَمَ ، وَاغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تُنْزِلُ الْبَلَاءَ (٥) ، وَاغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تُدِيلُ (٦) الْأَعْدَاءَ ، وَاغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تُعَجِّلُ الْفَنَاءَ ، وَاغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تَقْطَعُ الرَّجَاءَ ، وَاغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تُظْلِمُ الْهَوَاءَ ، وَاغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تَكْشِفُ الْغِطَاءَ ، وَاغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تَرُدُّ الدُّعَاءَ ، وَاغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تَرُدُّ غَيْثَ السَّمَاءِ ». (٧)
٣٤٦٧ / ٣٠. عَنْهُ (٨) ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ شُعَيْبٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام : « يَا عُدَّتِي فِي كُرْبَتِي ، وَيَا صَاحِبِي فِي شِدَّتِي ، وَيَا وَلِيِّي فِي
__________________
(١) الوافي ، ج ٩ ، ص ١٦٦٩ ، ح ٨٩٣١.
(٢) في « ج » : + / « عنه ». والضمير ـ على فرض صحّة النسخة ـ راجع إلى محمّد بن سنان المذكور في السند السابق.
(٣) في « ص ، بف » والوافي : « ويا ».
(٤) في « ص » : « ويا ».
(٥) في « ب » : + / « واغفرلي الذنوب التي تقطع الرجاء ».
(٦) الدَّوْلةُ في الحرب : أن تدال إحدى الفئتين على الاخرى. والإدالة : الغلبة. الصحاح ، ج ٤ ، ص ١٦٩٩ ( دول ).
(٧) راجع : الكافي ، كتاب الصيام ، باب ما يقال في مستقبل شهر رمضان ، ح ٦٢٨٤ ؛ والفقيه ، ج ٢ ، ص ١٠٢ ، ح ١٨٤٨ ؛ والتهذيب ، ج ٣ ، ص ٩٥ ، ح ٢٩ ؛ وص ١٠٦ ، ح ٣٨ ؛ والمقنعة ، ح ٣٢٠ الوافي ، ج ٩ ، ص ١٦٦٧ ، ح ٨٩٣٠.
(٨) الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد المذكور في سند الحديث ٢٨.