الْوَاقِي (١) ، وَجَلِّلْنِي عَافِيَتَكَ النَّافِعَةَ ، وَصَدِّقْ (٢) قَوْلِي وَفَعَالِي (٣) ، وَبَارِكْ لِي فِي وُلْدِي وَأَهْلِي وَمَالِي.
اللهُمَّ مَا (٤) قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَمَا أَغْفَلْتُ وَمَا تَعَمَّدْتُ وَمَا تَوَانَيْتُ (٥) وَمَا أَعْلَنْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ ، فَاغْفِرْهُ (٦) لِي يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ ». (٧)
٣٤٦٤ / ٢٧. أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليهالسلام ، قَالَ : « قُلِ : اللهُمَّ أَوْسِعْ عَلَيَّ فِي رِزْقِي ، وَامْدُدْ لِي فِي عُمُرِي ، وَاغْفِرْ لِي ذَنْبِي ، وَاجْعَلْنِي مِمَّنْ تَنْتَصِرُ (٨) بِهِ لِدِينِكَ ، وَلَاتَسْتَبْدِلْ بِي (٩) غَيْرِي ». (١٠)
٣٤٦٥ / ٢٨. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ
__________________
البحار : « السكينة والوقار ».
(١) في « ص ، بس » : « الوافي ».
(٢) يحتمل كون « صدق » مصدراً عطفاً على العافية.
(٣) « الفعال » بفتح الفاء : الفعل الحسن ، وبكسرها : جمع الفعل. قرأه المازندراني بكسر الفاء جمع الفِعل ؛ حيث قال في شرحه : « وإفراد القول وجمع الفعل باعتبار أنّ مورد الأوّل واحد ومورد الثاني متعدّد ».
(٤) في البحار : « وما » بدل « اللهمّ ما ».
(٥) ونى في الأمروَنىً ووَنْياً : ضَعُف وفَتَر ، فهو وانٍ. وتوانى في الأمر توانياً : لم يبادِر إلى ضَبْطه ولم يهتمّ به ، فهو مُتوانٍ ، أي غير مُهتَمٍّ ولامحتفلٍ. المصباح المنير ، ص ٦٧٣ ( ونى ).
(٦) في « ب ، ص ، بس ، بف » والبحار : « فاغفر » بحذف المفعول.
(٧) التهذيب ، ج ٣ ، ص ٧٦ ، ح ٢٣٤ ، بسنده عن ابن محبوب. إقبال الأعمال ، ص ٤٠ ، مرسلاً. وفي المقنعة ، ص ١٧٨ ؛ ومصباح المتهجّد ، ص ٥٤٨ ؛ والمصباح للكفعمي ، ص ٥٦٧ ، الفصل ٤٥ ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليهالسلام ، وفي كلّ المصادر مع اختلاف يسير. وراجع : الكافي ، كتاب الدعاء ، باب الدعاء للرزق ، ح ٣٣٧٤ الوافي ، ج ٩ ، ص ١٦٧٦ ، ح ٨٩٤٠ ؛ البحار ، ج ٩٤ ، ص ٢٦٨ ، ذيل ح ٣.
(٨) في « ج ، د ، ز ، بف » : « ينتصر » يقرأ مجهولاً.
(٩) في « بر » : « لي في » بدل « بي ».
(١٠) الكافي ، كتاب الدعاء ، باب الدعاء للرزق ، ح ٣٣٧١ ، بسند آخر عن أبي عبدالله عليهالسلام ، ولم يرد فيه : « واغفر لي ذنبي ». وفي التهذيب ، ج ٣ ، ص ٩٢ ، ضمن ح ٢٥٢ ، بسنده عن العلاء بن رزين ، عن محمّد بن مسلم ، عن أحدهما عليهماالسلام. راجع : الفقيه ، ج ١ ، ص ٣٣٦ ، ضمن ح ٩٨٢ ؛ والتهذيب ، ج ٣ ، ص ١٠٢ ، ح ٢٦٤ الوافي ، ج ٩ ، ص ١٦٦٥ ، ح ٨٩٢٩ ؛ الوسائل ، ج ٧ ، ص ١٣٨ ، ح ٨٩٤٢.